Как обрести вдохновение и использовать его ресурсы: современные возможности

Практика аналитической психологии и архетипической психологии, опыт символдрамы Г. К. Лейнера, управляемого сновидения Р. Дезуаля, интерактивной имагогики, других направлений убеждает, что в ходе взаимодействия со сферой образно-эмоционального восприятия развиваются способности к идентификации с познаваемым и творимым объектом, увеличивается творческая продуктивность психики, активизируются процессы личностного развития. В целом эмоционально-образный язык воображения все чаще становится адекватным средством отражения и познания системной глубины и сложности мира.

Этот вектор развития образно-эмоционального восприятия, воображения совпадает и с общим направлением эволюции общества, культуры.

Если развитые человеческие сообщества хотят выжить в нарастающем противостоянии с радикализмом, то необходимо осознать, что техногенная рациональность и фанатичная ограниченность, маскирующаяся под религиозность, по своей сути очень близки друг другу. Их близость заключается прежде всего в неспособности посмотреть на мир «глазами другого», то есть уйти от своей ограниченной точки зрения и занять другую позицию. Это порождает и ограничения творческого процесса, и трудности понимания-эмпатии, и немощь диалога, и невозможность обретения крыльев вдохновения во взаимодействии с другими людьми, совместном творчестве.

В этом смысле обучение управления воображением необходимо включить в современную культуру как «прививку от ограниченности», как важнейший элемент развития способностей, необходимых для построения более совершенных систем и организаций.

Я понимаю, что развитие воображения становится очень напряженным процессом современной культуры. Отождествиться с чем-либо иным в воображении означает побыть некоторое время в другой ментальной оболочке. Некоторые формы воображения жестко табуируются сообществом. Социальные отношения, закрепленные болью, а в этом и заключаются инструменты социального контроля, встраиваются в бессознательное, становятся реальными ограничениями человеческого воображения. Не опасно ли в воображении исследовать различные социальные роли, функциональные состояния? Лев Толстой написал роман «Анна Каренина», который является шедевром мировой литературы, именно благодаря описанию женской психологии, как будто он это все сам испытывал. То есть на определенном уровне человеческого совершенства открываются такие возможности. И способность к игровому перевоплощению, эмпатии есть следствие естественного процесса развития воображения, использования возможностей, открывающихся при этом. Оно становится нормой для современного человека и социальных систем, одним из критериев гениальности и таланта.

На пересечении социологии и психотерапии работал в двадцатом веке Джакобо Морено – врач человеческих душ и социальных отношений. Главное условие исцеления в его подходе – восстановление творческой способности к игровому перевоплощению в другие роли. Психодрама Морено сегодня стала одним из ведущих направлений современной психотерапии, а исполнение и отыгрывание разнообразных ролей – эффективным средством решения проблем и развития человеческой индивидуальности. Когда люди учатся исполнять другие роли, а не только свою, буквально перевоплощаясь в других персонажей, своих противников, участников конфликтов в системных отношениях, говоря и действуя от их имени, они как раз по-настоящему и развиваются, обнаруживают свою творческую Самость. На этом пути разрешаются и конкретные человеческие проблемы через исполнение ролей конфликтующих сторон, и идет развитие человеческой целостности.

Согласно наблюдениям известного автора, пионера трансперсональной психологии Станислава Грофа, этот процесс отыгрывания ролей разворачивается спонтанно в особых состояниях сознания и приводит к исцелению психологических травм, разрешения к благу вечно повторяющихся негативных жизненных сценариев, можно сказать – кармических узлов. Все, что по-настоящему необходимо предоставить, так это свободу воображению и обеспечить поле, психологическую атмосферу комфорта и принятия, в котором будет происходить процесс.

Очень многое может поменять простое развитие воображения и связанные с ним возможности. Несмотря на малоизученность, освобождение воображения все в большей мере становится основой рождающейся современной культуры развития индивидуальности, обретения крыльев вдохновения и одновременно необходимым элементом эволюции социальных систем, использования новых социальных технологий.

10. Множество путей, ведущих к вдохновению

Понимание природы вдохновения, его структуры позволяет вплотную приблизиться к созданию своеобразной педагогики вдохновения, психо-, социотехнологий управления ресурсами вдохновения.

Проделанный нами анализ позволяет говорить о вдохновении как целостном комплексе переживаний, способностей, возможностей, они все связаны друг с другом. Важно обратить внимание и на то, что вдохновение имеет прямую связь с идеалом положительного всеединства, организующей силой творческой Самости.