Читаем Как перестать откладывать жизнь на потом полностью

Сегодняшние возможности выбора ошеломляют. У нас как у потребителей такой широкий выбор, какого не было никогда прежде. Интернет предлагает столько информации и разнообразных развлечений, что когда дело доходит до принятия решения, до конкретного выбора, то кажется, что выбрать почти невозможно.

И это часто вызывает прокрастинацию. Когда у нас есть очень много вариантов для чтения, мы отказываемся от чтения вообще. Когда перед нами стоит слишком много задач, мы не делаем ничего.

Жизнь предлагает нам огромное количество возможных выборов, и, как следствие этого, мы, ошеломленные, откладываем сам процесс принятия решения. Мы дрейфуем в море возможностей, не способные проложить себе путь.

<p>Решение</p>

Устраните выбор. Когда у нас есть лишь несколько возможностей или только одна, мы по иронии судьбы освобождаемся от бремени выбора.

Когда кроме статьи, которую мы должны прочесть, у нас в браузере открыто еще 10 или 20 вкладок, мы легко откладываем чтение текста, потому что в данный момент есть много других вариантов. Но если мы закроем все вкладки, кроме нужной, и не будем открывать ничего другого, то прочитаем статью.

Виктор Гюго более века назад нашел изумительное решение своей проблемы выбора. Он снимал с себя всю одежду, отдавал ее лакею и садился писать голышом. Он не мог выйти на улицу, не мог принимать гостей в таком виде. Он не мог делать ничего, только работать над романом.

Вы должны устранить выбор, чтобы победить.

<p>Как устранить выбор</p>

Во-первых, выберите что-нибудь важное. Если вы не знаете, что нужно сделать, то ваши попытки устранить выбор обернутся просто потерей времени. Но как мы можем выбрать что-то важное, если у нас много вариантов? Обычно мы легко можем выбрать из большого количества задач 3–5 наиболее важных. Как только вы сократили список до 3–5 пунктов, выберите произвольно один из них. Неважно какой.

Теперь подготовьтесь к его выполнению, исключив все другие варианты. Ваша ситуация будет меняться, и решения для устранения препятствий также необходимо будет менять. Перечислю некоторые из них.

• Выключите Интернет или отправьтесь куда-нибудь, где нет Интернета.

• Закройте браузер или все вкладки кроме той, которая необходима для работы.

• Отдайте мобильные и прочие устройства, которые могут отвлечь, кому-нибудь с условием, чтобы их не отдавали вам обратно, пока вы не закончите работу.

• Спрячьте телевизор в шкаф, если он искушает вас.

• Используйте программы, блокирующие появление возможных искушений.

• Идите в парк или в библиотеку, взяв только то, что необходимо для работы.

• Отойдите от компьютера, используйте в работе только ручку и бумагу.

<p>Еще несколько средств против прокрастинации</p>

Простой метод, представленный мной ранее в этой книге, всегда оправдывал себя, если я применял его сознательно. Но иногда необходимо пробовать и другие решения или уловки. Эта глава включает в себя некоторые из них, мои любимые.

1. Передвиньте дела, пугающие вас, в самое начало вашего списка задач. Вы автоматически будете откладывать их на потом, выполняя другие задания из этого списка. Это же здорово – покончить с другими делами. Это называется «структурная прокрастинация». Добавляя вверх списка то, что вам не хочется делать, вы принимаетесь за ту задачу, которая идет следом за ней.

2. Воспользуйтесь моим любимым приемом – 30/10. Установите таймер на 30 минут и работайте ровно полчаса. Не останавливайтесь до тех пор, пока не выйдет время. Когда закончите, можете обратиться к любимым из ваших привычных дел. Это ваша награда. Занимайтесь этим в течение 10 минут и снова устанавливайте таймер. Ключевая идея такова: сопротивляйтесь порывам проверить почту или блоги до тех пор, пока не истекут 30 минут. Искушение будете сильным, но вы не должны сдаваться.

3. Сделайте паузу и подумайте. Когда мы позволяем страхам и другим негативным мыслям оставаться неосознанными, мы начинаем все откладывать на потом. Если мы сделаем паузу и подумаем об этом, то поймем, что поступаем неверно. Сиюминутная прихоть позже обернется проблемой. Если сейчас мы не видим негативных последствий, это не означает, что их не будет потом. Страхи, которые мы склонны преувеличивать, не должны встать на нашем пути, так же, как и прихоти. Наше будущее может быть лучше. Так что подумайте о том, что вы делаете, и начните подходить к делу рационально.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Комично, как все химично! Почему не стоит бояться фтора в зубной пасте, тефлона на сковороде, и думать о том, что телефон на зарядке взорвется
Комично, как все химично! Почему не стоит бояться фтора в зубной пасте, тефлона на сковороде, и думать о том, что телефон на зарядке взорвется

Если бы можно было рассмотреть окружающий мир при огромном увеличении, то мы бы увидели, что он состоит из множества молекул, которые постоянно чем-то заняты. А еще узнали бы, как действует на наш организм выпитая утром чашечка кофе («привет, кофеин»), более тщательно бы выбирали зубную пасту («так все-таки с фтором или без?») и наконец-то поняли, почему шоколадный фондан получается таким вкусным («так вот в чем секрет!»). Химия присутствует повсюду, она часть повседневной жизни каждого, так почему бы не познакомиться с этой наукой чуточку ближе? Автор книги, по совместительству ученый-химик и автор уникального YouTube-канала The Secret Life of Scientists, предлагает вам взглянуть на обычные и привычные вещи с научной точки зрения и даже попробовать себя в роли экспериментатора!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Нгуэн-Ким Май Тхи

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука