Читаем Как по лезвию полностью

IХорошо, коли так. Коли все неспроста,Коли ветру все дуть, а деревьям — качаться.Коли весело жить, если жить не до ста.А потом уходить — кто куда, — а потом все равно возвращаться.Коли весело жить, не считая до ста.А потом уходить — кто куда, — а потом все равно возвращаться.Возвращаются все. И друзья, и врагиЧерез самых любимых да преданных женщин.Возвращаются все. И идут на круги.И опять же не верят судьбе — кто-то больше, кто — меньше.Возвращаются все. И идут на круги.И опять же не верят судьбе — кто-то больше, кто — меньше.Хорошо, коли так. Значит, ищут судьбу.А находят себя, если все же находят.Если дырку во лбу вы видали в гробу,Приказав долго жить, вечным сном, дуба дав,Или как там еще в обиходе.Да хорошо и в гробу! Лишь бы с дыркой во лбу.Приказав долго жить… или как там еще в обиходе.Только вечный огонь все равно прогорит.Пусть хорош этот сон. Только тоже не вечен.На Молочном пути вход с восхода открыт.И опять молоко — по груди, по губам…И нельзя изменить место встречи.На Молочном пути вход с восхода открыт.И опять молоко… и нельзя изменить место встречи.IIЕсли баба трезва, если баба скушна,Да может ей нелегко, тяжело да невесело с нами.А налей ей вина, а достань-ка до дна —Ох, отсыплет зерна и отдаст тебе все,Чем поднять в печке пламя.Да налей-ка вина, да достань-ка до дна!Ох, отдаст тебе все, чтоб поднять в печке пламя.И опять каравай собираешь по крохам.И по каплям опять в кипяток свою кровь.Жизнь… она не простит только тем,Кто думал о ней слишком плохо.Баба мстит лишь за то, что не взял,Что не принял любовь.Жизнь… она не простит тем, кто думал о ней слишком плохо.Баба мстит лишь за то, что не взял, что не принял любовь.Так слови свое Слово, чтобы разом начать все дела.Как положено, все еще раз положить на лопатки.Чтобы девочка-Время из сказок косу заплела.Чтобы Время-мальчишка пугал и стрелял из рогатки.Чтобы девочка-Время из сказок косу заплела.Чтобы Время-мальчишка пугал и стрелял из рогатки.Чтоб они не прощали, когда ты игру не поймешь,Когда мячик не ловишь и даже не плачешь в подушку.Если ты не поймешь, не услышишь да не подпоешь,Значит, вместо гитары еще раз возьмешь погремушку.Если ты не поймешь, не услышишь да не подпоешь,Значит, вместо гитары еще раз возьмешь погремушку.А погремушка гремит, да внутри вся пуста.Скушно слушать сто раз! — надоест даже сказка.Так не ждал бы, пока досчитают до ста.Лучше семь раз услышать — один раз сказатьИли спеть, да не сдвоить, а строить, сварить, доказать,Но для этого в сказке ты должен учуять подсказку.Чтобы туже вязать, чтобы туже вязать,Нужно чувствовать близость развязки.IIIКолея по воде… Но в страну всех чудесНе проехать по ней, да еще налегке, да с пустым разговором.Так не спрашивай в укор: — Ты зачем в воду лез?Я, конечно, спою, я, конечно, спою, но хотелось бы — хором.Так не спрашивай в укор: — Ты зачем в воду лез?Я, конечно, спою, но хотелосьто — хором.Ведь хорошо, если хор в верхней ноте подтянет,Подтянется вместе с тобою.Кто во что, но душевно и в корень,И корни поладят с душой.Разве что-то не так? Вроде все, как всегда.То же небо опять голубое.Да, видно, что-то не так, если стало вдруг так хорошо.Да только что тут гадать? Высоко до небес.Да рукою подать до земли, где месить тили-тесто.Если ты ставишь крест на стране всех чудес,Значит, ты для креста выбрал самое верное место.Если ты ставишь крест на стране всех чудес,Значит, ты для креста выбрал самое верное место.А наши мертвые нас не оставят в беде.Правда, наши павшие, как на часах часовые.Но отражается небо во мне и в тебе,И во Имя Имен пусть живых не оставят живые.Да, в общем, места в землянке хватает на всех.А что просим — да мира и милости к нашему дому.И несется сквозь тучи забористый смех.Быть — не быть… В чем вопрос, если быть не могло по-другому.И несется сквозь тучи забористый смех.Быть — не быть? В чем вопрос, если быть не могло по-другому.
Перейти на страницу:

Все книги серии Поэтическая библиотека

Вариации на тему: Избранные стихотворения и поэмы
Вариации на тему: Избранные стихотворения и поэмы

В новую книгу одного из наиболее заметных поэтов русского зарубежья Андрея Грицмана вошли стихотворения и поэмы последних двух десятилетий. Многие из них опубликованы в журналах «Октябрь», «Новый мир», «Арион», «Вестник Европы», других периодических изданиях и антологиях. Андрей Грицман пишет на русском и на английском. Стихи и эссе публикуются в американской, британской и ирландской периодике, переведены на несколько европейских языков. Стихи для него – не литература, не литературный процесс, а «исповедь души», он свободно и естественно рассказывает о своей судьбе на языке искусства. «Поэтому стихи Грицмана иной раз кажутся то дневниковыми записями, то монологами отшельника… Это поэзия вне среды и вне времени» (Марина Гарбер).

Андрей Юрьевич Грицман

Поэзия / Стихи и поэзия
Новые письма счастья
Новые письма счастья

Свои стихотворные фельетоны Дмитрий Быков не спроста назвал письмами счастья. Есть полное впечатление, что он сам испытывает незамутненное блаженство, рифмуя ЧП с ВВП или укладывая в поэтическую строку мадагаскарские имена Ражуелина и Равалуманан. А читатель счастлив от ощущения сиюминутности, почти экспромта, с которым поэт справляется играючи. Игра у поэта идет небезопасная – не потому, что «кровавый режим» закует его в кандалы за зубоскальство. А потому, что от сатирика и юмориста читатель начинает ждать непременно смешного, непременно уморительного. Дмитрий же Быков – большой и серьезный писатель, которого пока хватает на все: и на романы, и на стихи, и на эссе, и на газетные колонки. И, да, на письма счастья – их опять набралось на целую книгу. Серьезнейший, между прочим, жанр.

Дмитрий Львович Быков

Юмористические стихи, басни / Юмор / Юмористические стихи

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное