Как побороть застенчивость

Когда застенчивый человек натыкается на стену негуманных сил, у него есть два пути – слиться с этой стеной или разрушить ее, показав всю силу своей индивидуальности. Множество социальных, психологических и экономических условий приводят нас к потере чувства собственного достоинства, делают нас потенциальными убийцами.

Вывод из всего вышесказанного – мы должны стимулировать наших детей выражать свои чувства – позитивные и негативные – в тот момент, когда они приходят. Следует не только разрешать, но и поддерживать выход скрытых эмоций, даже если они из ряда вон выходящие. Если этого не делать, застенчивая личность попадает в невыносимые условия, сдерживаемый гнев может обрушиться на невинные жертвы. Застенчивая женщина, находя выход агрессии, колотит и оскорбляет свое дитя. Если ребенок при этом перестает плакать и мочить подгузник – считайте, ловушка захлопнулась.

Мы должны понимать, что внезапный акт насилия – это исключение. Что же делать чрезмерно контролируемой личности, если она не находит выхода даже своей агрессии? Путь один – замыкание в самом себе, чувство неадекватности, самопрезрение и депрессия. Отчаяние и бессилие ведут к последней стадии самоуничтожения – к суициду.

и внезапных убийц до мы бы услышали от них, что их знакомые были приятными в общении, на работе, дома или в классе, характеризовались как «хорошие граждане», «дисциплинированные», «послушные». Эти застенчивые молодые люди никогда не доставляли хлопот или неприятностей. Они не были шумными или слишком активными детьми, знали свое место и выполняли все правила и распоряжения.

При такой глубокой покорности угнетающие формы социального и политического контроля могли бы не использоваться. В большой степени агенты социализации (родители, учителя, родственники) являются неумышленными участниками в подготовке нового поколения покорных, подвластных существующей структуре людей. С одной стороны, авторитеты проповедуют «свободу», «рост», а с другой – поддерживают страх перед «слишком большой свободой», «раскрепощенностью», «активностью».

Тысячи застенчивых людей, которых я знал, говорили, что авторитеты, благодаря своей роли в обществе, сделали их застенчивыми. Другими словами, они научились бояться авторитетов. Не уважать или восхищаться, а бояться.

Застенчивые люди не обращаются к авторитетным лицам из-за страха. Застенчивая молодая женщина Кэрол Бернетт говорит: «Я была спокойным ребенком и хорошей студенткой – выполняла все, что требовали учителя. Я уважала авторитеты». Молчаливое сопротивление несправедливости, если они оценивали ее, перевоплощалось в безголосую поддержку «молчаливого большинства».

Из застенчивых детей, которых не было слышно и видно, вырастают застенчивые взрослые, которые также незаметны и никогда не доставляют беспокойства властям. Родители предпочитают застенчивых детей, а не независимых и начинают волноваться, только когда дети застенчивы». Таким образом, Награда достается Мистеру людей над другими многих стран.

Эрих Фромм, описывая тоталитарное общество, использовал замечательное выражение – «бежать от свободы». Когда свобода вызывает страх, большинство людей предпочитает продавать ее за безопасность, как это было в период расцвета гитлеровской власти. Власть диктатора пропорциональна количеству людей, которые бегут от свободы ради иллюзии безопасности. Застенчивые люди не приемлют свободы, так как она требует индивидуальной ответственности, активности и инициативы, а не пассивного восприятия и ожидания. Такие люди не могут быть лидерами или оппозиционерами.

Системы угнетающего социального контроля отчуждают людей от нормальной власти сообщества равных граждан. Их учат не доверять друг другу и хранить верность идеологии больше, чем человеку. Такая изоляционно-подавляющая тактика использовалась американцами в северокорейских тюрьмах, что было главным козырем для китайских коммунистов, стремящихся вымести американцев из Северной Кореи. Даже в вымышленной «тюрьме», которую мы создали в Стэнфорде, восстание подопечных было подавлено ослаблением солидарности между ними. Это было достигнуто выдачей специальных привилегий некоторым подопечным и отказом в основных правах другим. Привилегированные классы поддерживают любую систему, предоставляющую им их привилегии.

Есть еще способ, с помощью которого социальные и политические учреждения укрепляют свои позиции, – это формирование мышления, направленного исключительно на самовыживание. Изо дня в день, погружаясь в собственные проблемы, связанные с социальными требованиями, мы не находим сил для заботы о ближних. Наши проблемы уменьшаются, если мы не несем ответственности за спокойствие и счастье других людей.