Как понять ребёнка

Выполняю ли я их, когда надо бездействовать? Как я отличаю первое от второго? Прав ли я?

Согласуюсь ли я с этикой Ученика и Природы? Какова моя ученическая картина мира в понятиях, образахи вопросах? Делаю ли я сам первый глоток, когда Учитель приводит меня к водопою? Не ищу ли я особых путей, избегая пути Ученика -пути преодоления трудностей, пути преодоления самого себя? Радуюсь ли я препятствиям? Что думают об ученичестве другие Ученики? Учителя? Полка ли моя ученическая картина мира в вопросах? Какие вопросы надо в нее добавить? Кто мои явные и неявные Учителя? Где они? Вижу ли я их? Осознаю ли их? Благодарю ли их? Люблю ли?

Некоторые наши ответы мы постарались свернуть до вопросов в духе этической педагогики. *

Некоторые ответы на эти вопросы мы уже приводили в начале данной лекции и в приложении 1 «Что надо знать учащимся» -так называется параграф 7 в (15): «Учащиеся всегда должны знать, что новое знание приобретается без доказательства».

Истинно новое знание не может быть преподано и доказано, оно может быть только принято и прожито. Есть общие требования к Ученику, но у каждого ученика свои причины их невыполнения. Одна из главнейших - он сам. Нельзя побыстрее всему научиться ни в науке, ни в искусстве, ни в жизни, так как даже «для царей нет особых путей» (из притчи об архитекторе). Для осознания себя Учеником человеку дается он сам в образе Учителя, к которому он готов. Учитель спускается к нему либо он видит Учителя на уровне своего миропонимания.. Недаром говорят: «Учитель приходит, когда ученик готов» притчи о рабе).

«Учитель может только указать Путь - один для всех; средства же, чтобы достичь цели, должны изменяться для каждого путника» (1, 107). «Ученик должен вновь достичь младенческого состояния, которое он утерял перед тем, как самый первый звук коснулся его ушей» (1,107).

«Ученик должен быть совершенно спокоен и не думать, что от него стараются что-то скрыть. Когда придет время сделать следующий шаг, он его сделает, путь сам раз вернется перед ним, и никто никогда не помешает его внутреннему развитию.

...Упражнения... очень просты и состоят в упорном и точном мысленном представлении желаемых свойств.''1

Начинающий не должен ожидать слишком многого сразу, не должен ни в коем случае спешить или надеяться ка быстрые результаты. Он должен быть спокоен. Начиная упражнения, он как бы бросает семя, и со временем из этого семени вырастает цветок.

...Размышляйте о единстве вашего духа с мировым сознанием, атом которого Вы представляете. Думайте о себе, как о находящемся в соединении со Всем, думайте о себе, как о неотделимой части Всего, смотрите на Все, как на единое, на свою душу, как часть этого единого.

...Старайтесь представить себя наполненным любовью ко всем живущим существам, старайтесь желать ,чтобы все разделяли блага, которые вы получили, представляйте себе, что мировая сила как бы проходит через вас, распространяется на всех.

Упражнения... требуют соответственных внутренних условии и определенного душевного состояния.

...Бессознательное и небрежное обращение с идеями высшего порядка не только никогда не приносит пользы, ко око легко может принести очень много вреда. Человек не должен пренебрегать случаем приобрести опыт, необходимый для завершения его развития, и никогда не должен переставать уважать свое тело, так как око есть храм духа... и находится на этой плоскости для определенной цели, достижение которой зависит от самих людей.

.. .Когда ученик готов, приходит учитель» (Йог Рамачарака).

«Однажды ученик усомнился в словах Учителя, что розу можно слогом возродить из пепла, и бросил розу в огонь.

Учитель: Кто дал тебе право требовать от учителя чуда, доказательства? Тебе не хватило веры для благочестия.

Ученик: Мои глаза видят пепел.

Учитель : Да, твои глаза видят пепел.

Ученик: Прости, учитель. Я понял свою ошибку. Иду искупать ее.

Они вежливо расстались, понимая, что больше не увидятся, ибо Ученик перестал быть учеником.

Когда учитель остался один, он стряхнул пепел от розы в руку. И сказал Слово.

.. .И возникла роза». *

См. действия ученика и главные ученические слова

УЧИТЕЛЬ

«Преклонение перед первым учителем - вот то, что отличает профессионала от дилетанта» (Ф. Челебиев).

Эти слова из вступительного слова Челебиева перед исполнением мугамов, перед исполнением, посвященным его первым учителем.

А кто же меня ввел в этот философский сад жизни, так великолепно смоделированный японскими мудрецами в философском саду камней?