Как попасть в рай. Книга о природе человека и гармоничном укладе жизни

Богопознание – это познание Истины. Все в природе стремится к равновесию, о чем свидетельствуют законы синергетики, также и внутреннее Я человека. Человек не достигнет покоя, пока не познает Истину. Познание Истины предполагает познание различных ее аспектов, а также требует различных позиций познания. Совершенство знания включает множество аспектов и позиций познания. Но это, согласитесь, невозможно выполнить за одну жизнь. Поэтому для достижения полной гармонии и покоя человеку необходимо перевоплотиться много раз, чтобы изучить различные аспекты Истины с различных позиций. Он должен попробовать себя в положении женщины и в положении мужчины, чтобы знать, с чем приходится мириться каждому из них. Какова жизнь ребенка разведенных родителей? А как чувствует себя человек, чья национальная принадлежность является причиной неравенства и бесправия? Все эти аспекты бытия необходимы нам для познания, чтобы преисполняться сочувствием и пониманием, чтобы избавляться от грубости и жестокости эгоизма, чтобы учиться деятельно помогать и знать, как вести себя божественно в каждом отдельном случае. Иначе мы не станем способны любить, не достигнем блаженства.

Мы часто говорим: поступки делают человека, а не человек поступки. В ходе поступков человек приобретает привычки поступать так или иначе. И если это хорошие поступки, его привычки становятся укоренившейся добродетелью. Они сопровождаются осознанием полезности такого поведения. Нераскаянные плохие поступки портят самого человека. Привыкнув переступать Истину, человек теряет чувство различения, в нем укореняется порок. Хорошие же поступки, напротив, облагораживают человека и ведут его к Просветлению – осознанию, почему лучше быть на стороне добра. Если бы характер могло изменять что-то еще, наша совесть не придавала бы поступкам такого сакрального и решающего значения. Характер исправляют или портят только поступки. Иногда характер исправляется с помощью наказания или духовного обучения, самостоятельного размышления. Однако это исправление происходит опять-таки именно через влияние на наши поступки. И изменяя линию поведения после наказания или обучения, мы именно так проявляем и подтверждаем изменения в своем характере.

Человек рождается с врожденным характером, то есть уже имеющимися привычками, которые указывают на то, что внутреннее Я человека, носящее эти привычки, некогда имело возможность приобрести данные привычки, воспитать те или иные навыки в результате поступков. Люди рождаются с разным уровнем внутреннего знания, с уже имеющимися представлениями о допустимом и недопустимом поведении, что указывает на разный жизненный опыт, собранный до рождения, так как знания приобретаются только с опытом (и мы это все знаем по опыту). Получается, что человек перерождается много жизней и движущей силой этого перерождения является стремление к покою и блаженству в результате осознания всех Истин и самосовершенствования. Так как этого не достичь за одну жизнь, то существование реинкарнации необходимо.

Веря в Бога, мы верим, что он равно справедлив ко всем, это божественное качество. И если, вселив в нас любовь к любви, Бог дал одному человеку достичь покоя, научиться любить, позволив ему воспитать себя и познать Истину с разных сторон в процессе многих перерождений, почему мы не можем надеяться на то, что Он позволит это сделать и всем остальным, кто еще такого уровня не достиг?

Духовное развитие требует постоянства психофизической формы и энергии, соответствия приобретенных навыков психофизической форме, поэтому, как и учит Лобсанг Рампа, человек не перевоплощается в животное, а животное – в человека. Каждое живое существо идет по своей линии кармической эволюции. Невозможна продуктивная эволюция там, где приобретенные навыки не могут сохраняться и продолжать развиваться из-за смены психофизической формы, но такого расточительства гармоничная природа не допустит. Учение о перевоплощении человека в животное на Востоке, согласно Лобсангу Рампе, подобно сказке про Деда Мороза, которую используют для назидательности. Понятие же ада на Западе было придумано специально, чтобы не дать людям расслабляться в этой жизни. Проверьте на себе, какие ощущения вызывает в вас понятие ада и реинкарнации. Понятие вечных мук вызывает у нас боль и отвращение, несогласие в душе, несет внутренний конфликт. Понятие реинкарнации умиротворяет и дарует надежду, значит, оно истинно.