Как постоять за себя. Умение отстаивать свои интересы, устанавливать личные границы и перестать угодничать

«Мои потребности важны не меньше, чем потребности любых других людей. Если я буду честно говорить о своих нуждах, это никому не причинит вреда. Те, кто меня любит, захотят помочь, если узнают, что мне это нужно».

Или можете представить, что Жизнь – это не шумный и претенциозный ресторан, а теплый дом, где любящее семейство сидит за столом, разделяя трапезу. Все готовят вместе и едят тоже вместе. Все имеют право есть то, что они выбрали, и наслаждаться пищей, зная, что другим это ничего не будет стоить. Просить то, что вам нужно, очень просто, все равно что сказать: «Передайте мне соль, пожалуйста».

Эти три шага не займут много времени. В результате вы получаете созданные лично под вас аффирмации и контр- убеждения, которые самым непосредственным образом бросают вызов старым паттернам мышления и чувствования. Такие аффирмации никогда не покажутся глупыми или вынужденными.

C учетом сказанного, вот несколько идей, которые могут прийтись по душе тем, кто ведет борьбу с привычкой угодничать. Попробуйте использовать следующие высказывания, только скорректируйте или адаптируйте их под себя, чтобы они звучали как ваши собственные.

• Я – самодостаточная личность. Все, что я делаю, достаточно хорошо.

• Отдавать – это хорошо. Получать тоже хорошо.

• Мои чувства оправданны.

• Я не обязан решать за других их проблемы.

• Угодничество – просто мой стиль поведения. Это не я, и я не всегда буду таким.

• Мне нет нужды быть идеальным или иметь ответы на все вопросы.

• Я не отвечаю за других, а они не отвечают за меня.

• Это нормально – не сосредоточиваться на других людях каждую секунду.

• Я могу выбирать.

• Я обладаю устойчивостью. Отторжение, осуждение или ожидания окружающих не определяют меня как личность.

• Невозможно избегать конфликтов постоянно.

• Я не обязан что-то делать для людей, чтобы завоевать их любовь.

• Зрелые, взрослые люди любят друг друга, потому что так хотят. Отношения – это не коммерческая сделка.

• Просить о помощи – это нормально; люди рядом со мной радуются, когда могут доставить мне удовольствие.

• Люди имеют право просить; я имею право отказать.

• Я предпочитаю расслабиться.

• Я – достойная личность, даже если не всегда бываю «милым».

• Я доволен собой – таким, как я есть.

• Чувства других людей – это их чувства. Справляться с ними – не моя забота.

В этой книге содержится внушительное количество материала. Что-то вы можете применить к себе, что-то нет. Но если вы не пожалеете труда и получите свои персональные, сконцентрированные уроки (то есть аффирмации), то значительно сократите себе путь к конечной цели, когда закончите чтение. Каждый раз, открывая свой дневник и быстро прочитывая аффирмацию либо напоминая себе о конкретном символе или образе, вы тем самым укрепляете новые паттерны мышления.

В итоге вы можете обнаружить, что эти идеи начинают впечатываться в ваше сознание, а вы – верить в них. Заглянув на самые первые страницы дневника, сравнив то, что на них записано, с тем, что вы зафиксировали только что, вы сможете проследить заново, как постепенно, крошечными шажками трансформировали свое видение.

Участвуя в повседневных разговорах или ситуациях, вы обнаружите, что вам больше не нужны сознательные напоминания об аффирмациях; вы ведете себя так, будто они уже являются для вас истиной. Возможно, вы автоматически отвечаете отказом на неразумные требования – и не потому, что «так надо», а потому, что вам это кажется самой естественной вещью на свете. А как иначе может поступать тот, кто любит себя?

Удачи вам в пути, где бы вы сейчас ни находились. Поверьте – место, где вы ощутите покой, уверенность и цельность, уже не за горами!

Выводы

• Доброта и сострадание – прекрасные качества, если, конечно, они истинные. Угодники должны научиться искусству истинной доброты, вместо того чтобы действовать из страха, по обязанности или в духе коммерческой сделки. Практики осознанности и любящей доброты помогут избавить истинное сострадание от налета угодничества.

• Медитация осознанности учит присутствовать в моменте и осознавать его, не судя и не привязываясь. Добейтесь внутренней тишины и покоя, отбросьте мысли, которые всплывают в уме, и примите происходящее, не слишком стараясь обеспечить какой-то конкретный результат.

• В медитации любящей доброты вы практикуете созидательную теплоту, принятие и любящее внимание, которые вы распространяете и на себя, и на других. Визуализируйте, как поток тепла устремляется к тем, кого вы любите, потом к другим людям и в конце – к вам самим. Сострадание не равно сговорчивости или прощению. Просто надо признать, что мы, будучи человеческими существами, по определению обладаем ценностью, поскольку принадлежим ко всему сущему.