Как построить бизнес по Торе?

Самую прямую. Раввин – это человек, который знает Тору, Талмуд и Шульхан Арух так хорошо, что без труда найдет для человека подходящее решение в конкретной ситуации. Для того, чтобы помочь человеку, раввину вовсе не нужно разбираться в тонкостях его профессиональной деятельности. Будьте уверены, предложенное человеку решение окажется правильным.

А все почему? Потому что любая ситуация, которая происходит в жизни человека, уже когда-то происходила с другими людьми в истории, и прописана в Торе до мельчайших подробностей. При этом неважно – точно такая же ситуация или похожая на нее. Подобное уже имело место быть с сыновьями Израиля, а значит, имеет место быть в жизни современного человека.

Тора охватывает всю жизнь еврея.

Неудивительно, что отношение самих евреев к ней, как к настольной книге. Дело в том, что Тора есть настольная книга, которую евреи читают круглый год, постоянно. Завершили последнюю страницу, они приступают к чтению заново. Так – из года в год, из века в век. Почему?

Потому что при каждом чтении Торы открывается новое знание и понимание сути вещей.

Однако Тору не стоит считать философской книгой, которая имеет лишь теоретико-прикладной характер.

Если попробовать поступить в определенной ситуации согласно Торе, то можно убедиться в том, насколько справедливо именно то решение, которое было предложено Всевышним несколько тысяч лет назад. Все решения в различных ситуациях актуальны и сегодня. Их можно применить в реальной жизни. Как говорится, со временем меняются только «декорации», а люди остаются такими же, со своими личными достоинствами и слабостями.

Мощный ресурс знаний, принципов и рекомендаций, которыми поделился с евреями Всевышний в Торе, всегда достаточен, чтобы жить полноценной жизнью.

Ведь Тора не про лишения и страдания – все это лишь стороны временного испытания, которые в данный момент проходит человек. Это принципиальная разница: страдание или какая-либо неудача не должна восприниматься, как данность, с которой человек вынужден жить до конца своих дней. Все исправимо, потому что трудности временны. Нередко в Торе дается описание, как Всевышний менял свою волю в отношении человека после того, как изменились обстоятельства. При этом смысл всех обстоятельств кроется в том, что человек что-то исправил в себе, стал умнее и мудрее, более праведнее.

Тора про то, как стать счастливым человеком, а счастливым человек может стать тогда, когда не отворачивается душой от Всевышнего. Не тогда, когда ему плохо (в этот момент человек, как правило, сразу вспоминает Всевышнего), но тогда, когда ему, в первую очередь, хорошо.

Например, человек может расслабиться, когда получает здоровье после длительной болезни, хорошую жену после длительных поисков, рождение детей, деньги и так далее. Часто попросив об этом, человек забывает поблагодарить Всевышнего за полученное благо. После эйфории человек «забывает» следовать принципам Всевышнего, продолжает радоваться жизни так, как – будто это его личная заслуга. Потом удивляется, куда исчезло то, что еще недавно появилось чудом?

Мало, кто задумывается, что любое чудо, по версии Торы, человек должен заслужить. Заслужить, значит, понимать, какой ценой это заработано. Когда человек понимает ценность полученного блага, тогда в нем созревает благодарность Всевышнему. Быть благодарным сложнее всего, но именно благодарность часто позволяет сохранить то, что ценишь: здоровье, семью, богатство, имущество, деньги и многое другое.

Еврей, который следует Торе и соблюдает ее, ни на одну минуту не перестает думать о Всевышнем, потому что Бог постоянно дает счастье тому, кто в своей душе находится рядом с Ним, кто не перестает отдавать десятую часть в качестве пожертвования, и не забывает Его благодарить за то, что уже есть. Именно поэтому у евреев есть деньги. Но это в общих чертах.

Теперь давайте рассмотрим, о каких принципах идет речь в Торе, которые отвечают за материальное благополучие человека.

Что есть «деньги» в еврейском восприятии?

Если вы когда-нибудь захотите перекусить в Израиле, то будете крайне удивлены, что все продавцы не торопятся от вас брать деньги. Хотя порция салата внушительных размеров уже будет в ваших руках.

Что интересно, вы не увидите, чтобы какой-нибудь местный покупатель постарался увильнуть от оплаты за порцию полученного салата, пока продавец на минуту отвлекся. Покупатели в Израиле терпеливо будут ждать, чтобы оплатить покупку с помощью банковской карты и уйти со спокойной душой.

В другой стране это было бы невозможно, потому камеры в супермаркетах и других общественных местах скрупулезно следят за покупателями, дабы он чего не вынес.

О чем говорит израильская традиция?

Помимо заповеди из Торы: «Не укради!» (Берешит 1:29) – деньги воспринимаются евреем как чудо. Еврей принимает их, не торопясь, но с благодарностью.