Читаем Как потрошить мужчин полностью

 Ты думаешь, она захочет это есть?


Есть много признаков матриархата в сказках про Бабу Ягу. Например, ее имя. Ее величают Яга Ягишна, то есть, у нее нет отца, имя указывает на матрилинейность. Ее дочери — тоже Ягишны. А сыновья у нее вообще очень редко имеются. Ну разве что какой-нибудь паршивенький конек-горбунок. Невзрачный и неприметный, тот самый, который потом помогает Иванушки победить и стать царем.

Почему нам, антистервам, важно знать про матриархат? Да потому, что это был очень продолжительный период человеческой цивилизации. Он продолжался многие тысячелетия и, безусловно, оставил неизгладимый след в нашей генетической памяти.

Именно с тех давних времен сформировался синдром Бабы Яги, который нам мешает сегодня. Уже давным-давно закончилась и забылась эпоха матриархата, а бабояговские качества наша генетическая память сохранила. Вот хочет женщина иной раз сказать своему мужчине что-то приятное, ласковое, открывает рот, а изо рта вылетает Баба Яга и набрасывается на мужа: «Вот я сейчас тебя съем и на твоих косточках покатаюсь». 

Советы дорожного человека

Одного молодого человека двадцати лет я спросила, что он знает про Бабу Ягу. Этот юноша устал от неотступного контроля мамы и по этой причине пришел на консультацию к психологу.

Молодой человек, назовем его Антон, по современным понятиям, вполне продвинутый. Правда, он не читает книг, но при этом знает про существование Фрейда и Фромма; хорошо разбирается в кино, в музыке, даже в классической. Но больше всего он силен в компьютерах, и учится в институте на менеджера.

— Баба Яга? — Антон несколько озадачен и с трудом припоминает: — Живет в избушке на курьей ножке. В ступе, с помелом летает. Все Ивашку варила. Маленьких детей ею пугают. А при чем тут Баба Яга?

— Баба Яга — наш мифологический прототип. Мы все замешаны на Бабе Яге, а она все время суетится, злится. Не успел человек в дом войти, а она на него с расспросами кидается, где был, да что делал. Да мало расспросов — угрозы начинаются.

— И продыху не дает, — подхватил Антон. — Это на мою маму похоже. Так что же, моя мама — Баба Яга? Но баба Яга страшная, хромая, а моя мама красивая!

— За собой ухаживает?

— Да нет, перестала. Все говорит, что уже старая.

— Что, правда старая?

— Ну конечно, ей ведь уже сорок.

— Вот уже старушка! А вам никогда не приходило в голову, что сорок — это совсем немного для женщины. Посмотрите на звезд нашей эстрады. Многим хорошо за сорок.

— Да, — протянул Антон. — А выглядят классно — даже мне на них смотреть приятно. Но ведь они за собой следят. А моя мама махнула на себя рукой.

Как это по бабояговски: махнуть на себя рукой в рассвете лет! Меня всегда поражало, что эта особа, то есть Баба Яга, обладавшая всеми возможными волшебными средствами, ничего не делала для украшения себя. Западные ведьмы варили зелья, превращались в молодых красивых, а Баба Яга ни зубы не вставит, ни ногу не подлечит. Страхолюдина, одним словом! И избушка у нее такая же уродливая, неухоженная.

— Дело не во внешности. Дело в сущности, — говорю я Антону. — Сущность вашей мамы похожа на бабу-ягу?

— Конечно, не хорошо так про маму. Но проходу она мне не дает. Я без ее пристального внимания по дому не могу передвигаться. Тут же: ты что делаешь? Ты куда пошел? Ей постоянно надо меня контролировать! Она меня в институт сопровождает, представляете? Ну, утром еще — ладно, это не плохо: чем толкаться в забитом метро с кучей сонных и хмурых людей, лучше поехать на машине. Моя мама — бизнесвумен. На «мерине» ездит. Но ведь она меня после института пасет! За ручку как маленького домой везет.

— Это почему же?

— А чтобы я наркотиками не баловался.

— Что, есть такой грех?

— Да какой грех! Ну, попробовал разок. А кто не пробовал? Раздавил косячок. Даже два. Первый раз меня и не торкнуло вовсе. А второй раз торкнуло так, что все перед глазами поплыло. Я перепугался. Думаю — на фиг такие развлечения. Завязал. Мать тогда даже не заметила ничего. Я отдышался на свежем воздухе, домой нормальный пришел.

— Почему же она решила спасать вас от наркотиков?

— На всякий пожарный. Чтобы я не попал под дурное влияние улицы. Она ведь все думает, что мне пять лет. Все норовит короткие штанишки натянуть. Задолбала, — Антон задумался. — Говорите, синдром Бабы Яги? И как от него спасаться? Сбежать?

— А можете сбежать?

— Физически и теоретически могу. У меня и квартира есть, пахан отписал. Она ему в наследство досталось, а он наследство на меня перевел. Ему ни к чему. Сам в шоколаде. Вон недавно хатку на Кипре прикупил. Чего же ему от щедрот своих ненужную квартирку-то не откинуть!

— Пустая стоит?

— Какой там! Мамка сдает, и мне на карманные расходы бабки вручает. Под отчет. Но ведь я совершеннолетний! Я сам могу распоряжаться своей собственностью. Вот выгоню всех жильцов и сам буду в квартире жить. Моя квартира! Все документы имеются.

— Так сбегайте же, — сказала психолог. — Что, слабо? Под маминым крылышком сытно? Вольготно?

Перейти на страницу:

Все книги серии Школа успешной АНТИстервы

Как потрошить мужчин
Как потрошить мужчин

Сегодня модно быть стервой. И многие прикладывают массу усилий, чтобы соответствовать этой моде. А годитесь ли вы для этой роли? И каждая ли из вас способна остервенеть?! И — самое главное — нужно ли вам это?Всегда ли надо пребывать в боксерской стойке? А когда же просто жить и получать от этого удовольствие?Вы можете возразить: жизнь — штука сложная; кто не успел — тот опоздал; если ты не отпихнул другого локтем, то отпихнут тебя… и т. д. А всегда ли нужно орудовать локтями?Ирина Корчагина рекомендует идти другим путем — путем любви, понимания и гармонии, что гораздо ближе женскому уму и сердцу. Намеренно используя «стервозную» терминологию (мужчины, не пугайтесь: «потрошить» в анатомическом смысле вас никто не собирается), автор предлагает антистервиные методы решения каждодневных проблем.Внимательно изучив это руководство, вы научитесь получать от мужчин любовь, внимание, заботу и, конечно же, подарки!!!

Ирина Леонидовна Корчагина

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология общих способностей
Психология общих способностей

Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна, Д.Векслера, Дж. Гилфорда, Г.Айзенка, Э.П.Торренса и др.), а также данные новейших и классических экспериментов в области исследования общих способностей, описывается современный инструментарий психодиагностики интеллекта и креативности. В приложении помещены оригинальные методические разработки руководимой автором лаборатории в Институте психологии РАН. Информативная насыщенность, корректность изложения, цельность научной позиции автора безусловно привлекут к этой книге внимание всех, кто интересуется психологией, педагогикой, социологией.

Владимир Николаевич (д. псх. н.) Дружинин , Владимир Николаевич Дружинин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука