Читаем Как потрошить мужчин полностью

Ее герой, богатырь Еруслан, попал в стан к амазонкам. В русских сказках они называются либо «богатырками» либо «поленицами». Жили они в Девьем царстве, то есть в стране, в которой были одни только женщины и никаких мужчин. Все женщины в этом царстве были красавицы, но краше всех — их глава, Царь-девица.

«Скачет поленица удалая, на коне сидит как влитая. Глаза у поленицы соколиные, брови черного соболя, личико белое, румяное, из-под шлема спадают косы русые до пояса. Заговорила, словно реченька зажурчала».

Обратите внимание: она носит шлеи, как воин, и на коне сидит по-мужски, но косы, лицо, речь — все тут женственно.

Царь-девица стала гостя к себе зазывать, но Еруслан отказывался: мол, недосуг мне, к родителям еду. Ему был дан ответ в соответствии с высшим пилотажем антистервы: мол, ты поедешь к родителям. Потом. Чуть позже. А пока — дай коню напиться. Знала чаровница, как к мужчине подъехать. Сама на коне сидела, знала в лошадях толк, потому и сказала ему: «Не торопись ехать, торопись коня кормить, скорее приедешь куда надо».

Да, настоящая антистерва знает: стоит только проявить интерес к транспортному средству мужчины, будь то мерин или «Мерседес», как мужчина весь ее. Не устоял против такого аргумента и Еруслан. Он сразу позабыл наказ жены и «стремя в стремя поехал с Царь-девицей в чудесный сад».

Так он оказался в роскошном царстве дев, которые топили ему жаркую баню, «угощали винами заморскими, медами стоялыми» и всякими вкусными кушаньями. Сама предводительница ему на лютне играла и сладким голосом песни пела, а ее прислужницы вокруг него хороводы водили. В плясках, песнях и забавах забыл герой о времени. Думал, два дня прошло, и не подозревал, что уже два года пролетело.

Мужчины как дети: любят, чтобы их водили за руку, но считали большими.

Встрепенулся на мгновенье, про родителей вновь вспомнил. Мол, ехать надо. А красавица Царь-девица ему новый аргумент антистервы: «Не покидай меня, останься».

Если первый раз она его заманила хитростью, предлагая заботиться о коне, о транспортном средства, то теперь она взывала к нему, к его чувствам. Она не стеснялась показать свою слабость. Подтекст ее фразы таков: ты такой замечательный, мне без тебя плохо будет. Всякому человеку важно знать, что его ценят!

Еруслан и на эту хитрость купился. Правда, он посопротивлялся немного, но Царь-девица ему опять сладким голосом: «Побудь хоть недельку».

Обращу ваше внимание на этот замечательный прием: побудь хоть недельку. Царь-девица не требует со своего кавалера любви и верности на всю жизнь. Верно! Такие клятвы очень обязывают, а это зачастую мужчину пугает и отталкивает. А вот неделька — чудесный срок. Он такой короткий! Чего же не побыть так недолго? Еруслан остался и не заметил, что вместо семи дней провел в ласковых объятьях Царь-девицы восемь лет. Такое нередко случается в жизни! Зашел мужчина к соседке на пять минут за солью и… остался на восемь лет. Если хорошо, если никто не достает нотациями, не пилит, не скандалит, то годы летят, как в увлекательном фильме, незаметно.

Возьмите этот прием на вооружение, когда вам от мужчины надо будет получить что-то в подарок. Например, если вы хотите его заманить в магазин, чтобы выбрать подарок, скажите, что вы зайдете всего на пять минуточек. Если вы будете игриво мерить шубки, улыбаться и кокетничать, он не заметит, как проведет за примерками полдня. А проведя столько времени в магазине, мужчина обязательно что-то купит. Для мужчины очень важен результат, тогда как женщинам интереснее процесс. Женщины могут просто ходить по магазинам, как по музею. Мужчинам надо обязательно что-то купить, иначе день прожит зря.


Но я вернусь еще раз к нашей сказке про Еруслана, чтобы обратить внимание читательниц еще на один аспект красивой истории про амазонок.

На занятиях в нашей школе антистерв я прошу дам сочинить свое продолжение сказки. Как, по мнению участниц семинара, должны далее развиваться события?

В одной группе девушки дружно заострили свое внимание на временных аспектах. Одна сказала, что пока Еруслан тешился с Девами, его родители состарились и умерли, так что отпала надобность их навещать. Другая заметила, что сам богатырь постарел и стал неинтересен прекрасным амазонкам, так что они его прогнали. Еще одна дама отметила, что жена героя тоже к тому времени состарилась и стала мужу не нужна, так что к ней возвращаться ему не захотелось.

— А что же амазонки? Почему вы о них ничего не сказали? — спросила я группу.

— Амазонки не стареют! — хором ответили мне участницы нашего женского бойцовского клуба антистерв.

Действительно, амазонки не стареют. Рецепты по уходу за собой известны были еще в древности. Настоящие антистервы хорошо знают, как сохранить себя, свое тело, свою красоту, чтобы в любом возрасте быть привлекательной и для себя, и для мужчин. Поэтому я сейчас отвлекусь немного от основной темы нашего повествования и расскажу о некоторых секретах красоты. 

Маска из квашеной капусты

Перейти на страницу:

Все книги серии Школа успешной АНТИстервы

Как потрошить мужчин
Как потрошить мужчин

Сегодня модно быть стервой. И многие прикладывают массу усилий, чтобы соответствовать этой моде. А годитесь ли вы для этой роли? И каждая ли из вас способна остервенеть?! И — самое главное — нужно ли вам это?Всегда ли надо пребывать в боксерской стойке? А когда же просто жить и получать от этого удовольствие?Вы можете возразить: жизнь — штука сложная; кто не успел — тот опоздал; если ты не отпихнул другого локтем, то отпихнут тебя… и т. д. А всегда ли нужно орудовать локтями?Ирина Корчагина рекомендует идти другим путем — путем любви, понимания и гармонии, что гораздо ближе женскому уму и сердцу. Намеренно используя «стервозную» терминологию (мужчины, не пугайтесь: «потрошить» в анатомическом смысле вас никто не собирается), автор предлагает антистервиные методы решения каждодневных проблем.Внимательно изучив это руководство, вы научитесь получать от мужчин любовь, внимание, заботу и, конечно же, подарки!!!

Ирина Леонидовна Корчагина

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология общих способностей
Психология общих способностей

Цель данной книги – изложение теоретических оснований психологии общих способностей человека (интеллекта, обучаемости, креативности). В ней анализируются наиболее известные и влиятельные модели интеллекта (Р.Кэттелла, Ч.Спирмена, Л.Терстоуна, Д.Векслера, Дж. Гилфорда, Г.Айзенка, Э.П.Торренса и др.), а также данные новейших и классических экспериментов в области исследования общих способностей, описывается современный инструментарий психодиагностики интеллекта и креативности. В приложении помещены оригинальные методические разработки руководимой автором лаборатории в Институте психологии РАН. Информативная насыщенность, корректность изложения, цельность научной позиции автора безусловно привлекут к этой книге внимание всех, кто интересуется психологией, педагогикой, социологией.

Владимир Николаевич (д. псх. н.) Дружинин , Владимир Николаевич Дружинин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука