Да, это до примитивности очевидно – конечно, мы чувствуем то, что чувствуют другие, по крайней мере до некоторой степени. А если нет, то зачем нам плакать в кино или улыбаться, когда мы слышим песню о любви? Граница между тем, что чувствуешь ты, и тем, что чувствую я, проницаема. Мы социальные животные, и это делает нас такими, какие мы есть. Мы представляем себя обособленными индивидами, но в какой-то степени это не так: даже наши клетки сплачиваются в группу посредством таких эволюционировавших эмпатических реакций на других. Отзеркаливание не только эмоциональное, но и социальное и физическое. Когда кто-то страдает, мы «чувствуем» его боль, хоть и не бьемся в агонии. И когда певец запрокидывает голову и дает себе волю, это мы тоже понимаем. У нас есть внутренний образ того, что он переживает, когда его тело принимает эту позу.
Мы очеловечиваем абстрактные звуки. Мы можем догадаться об эмоциях человека по его шагам. Простые чувства – печаль, счастье и гнев – довольно легко распознать таким образом. Шаги могут показаться очевидным примером, но это показывает, что мы связываем все виды звуков с нашими предположениями о том, какие эмоции, чувства или ощущения породили этот звук.
Исследование Калифорнийского университета подтвердило, что наше восприятие и оценка музыки глубоко зависят от зеркальных нейронов. Когда вы смотрите или даже просто слышите, как кто-то играет на инструменте, включаются нейроны, связанные с мышцами, необходимыми для игры на этом инструменте. Слушая пианино, мы «чувствуем» эти движения рук и плеч, и любой играющий на воображаемой гитаре подтвердит, что, когда вы слышите или видите убийственное соло, тоже «исполняете» его. Должны ли вы знать, как играть на пианино, чтобы отзеркалить пианиста? Доктор Эдвард Лардж в Атлантическом университете Флориды делал снимки мозга людей с музыкальным опытом и без него, когда они слушали Шопена. Нетрудно догадаться, что зеркальные нейроны активизировались у испытуемых музыкантов, но удивительным образом активизировались они и у немузыкантов. Так что играть на воображаемой гитаре не такое уж и странное занятие. Группа ученых из Калифорнийского университета утверждает, что все наши средства коммуникации – слуховые, музыкальные, лингвистические, визуальные – имеют в своей основе двигательную и мышечную активность. Считывая и интуитивно понимая намерения, стоящие за этими двигательными действиями, мы устанавливаем связь с лежащими в их основе эмоциями. Наше физическое состояние и наше эмоциональное состояние неразделимы: воспринимая одно, наблюдатель может догадаться о другом.
Люди также танцуют под музыку, и неврологическое отзеркаливание объясняет, почему прослушивание ритмичной музыки вдохновляет нас двигаться, причем двигаться очень специфическим способом. Музыка, по сравнению со многими другими видами искусств, запускает целый ряд нейронов. При прослушивании музыки срабатывают сразу несколько областей мозга: мышечная, слуховая, зрительная, лингвистическая. Вот почему некоторые люди, полностью утратившие речь, всё еще могут пропеть какой-то текст. Оливер Сакс писал о человеке с поврежденным мозгом, который обнаружил, что может петь в ходе своей повседневной жизни, и, только делая это, он вспоминал, как выполнять простые задачи, такие как одевание. Мелодическая интонационная терапия – так называется группа терапевтических методик, которые были основаны на этом открытии.
Зеркальные нейроны также могут действовать прогностически. Когда мы наблюдаем за действием, позой, жестом или выражением лица, мы можем предположить, основываясь на нашем прошлом опыте, что будет дальше. Некоторым представителям аутистического спектра труднее дается расшифровка всех этих значений, и я уверен, что не меня одного порой обвиняли в том, что я не замечаю очевидных для других сигналов. Но большинство людей улавливают очень большой процент этих сигналов. Возможно, наша врожденная любовь к повествованию имеет какую-то прогностическую, неврологическую основу: мы развили способность чувствовать, в каком направлении может развиваться история. То же самое с мелодией. Мы можем ощущать эмоционально резонансный подъем и падение мелодии, повторение, кульминацию, и у нас есть ожидания, основанные на опыте, о том, куда все это ведет, – ожидания, которые будут подтверждаться или слегка корректироваться в зависимости от композитора или исполнителя. Как отмечает когнитивист Дэниел Левитин, большое количество подтверждений – когда что-то происходит именно так, как и раньше, – заставляет нас скучать и отключаться. Небольшие вариации держат нас начеку, а также привлекают внимание к самым важным для повествования музыкальным моментам.