Читаем Как развить свои мыслительные способности полностью

Глупо вступать в спор о том, является или не является фисташковое мороженое восхитительным. Такие споры не могут привести к согласию просто потому, что они не являются спорами о том, что находится вне людей. Каждый человек просто сообщает о том, как работает его собственная нервная система — НО ЕГО ЯЗЫК НЕПОНЯТНО ПОДТВЕРЖДАЕТ, ЧТО ОН ГОВОРИТ ТОЛЬКО О МОРОЖЕННОМ. Если вы добавите "мне" к своим словесным картам, вы избежите глупых разногласий такого рода. Если вы скажете: "Для меня фисташковое мороженое — это хорошо", вы составили карту, которая соответствует вашей территории. Если человек рядом с вами скажет: "Для меня фисташковое мороженое ужасно на вкус", он составил карту, соответствующую его территории, и ни одна из карт не будет считаться противоречащей другой. Существует множество фраз, которые могут напомнить нам о том, какую роль мы играем в производстве знаний. В этой книге мы используем фразу to me (и ее вариации, такие как to you, to him, to her, to them). Другие фразы, такие как "С моей точки зрения", "Как я это вижу" или "По-видимому", часто используются с той же целью: чтобы напомнить нам, что говорит смертное человеческое существо. Ваша реакция зависит от того, к чему вы привыкли. Предположим, перед вами три ведра воды. Одно ведро охлаждено до 40 градусов, среднее — около 80 градусов, а второе — совсем теплое, около 120 градусов. Вы опускаете правую руку в ведро с холодной водой, а левую — в ведро с горячей. Дайте им привыкнуть к этому в течение минуты. Затем, если вы опустите свою


ВАША РЕАКЦИЯ ЗАВИСИТ ОТ ТОГО, К ЧЕМУ ВЫ ПРИВЫКЛИ!

Если положить правую руку в среднее ведро, она будет теплой. А если вы опустите в среднее ведро левую руку, то она будет холодной. Если вы опустите обе руки в среднее ведро одновременно, то правая рука будет ощущать тепло, а левая — холод. Другими словами, даже ваша левая рука не совпадет с правой, если они были поставлены в разные условия. В этом случае вы не сможете сказать: "Для меня среднее ведро горячее (или холодное)". Вам придется быть еще более конкретным: "Для моей правой руки среднее ведро теплое, а для моей левой руки оно холодное". Когда мы добавим "мне" к нашим вербальным картам, нам напомнят, что мы должны принимать во внимание нашу нервную систему. Это поможет нам понять, что, высказывая суждения, мы говорим о себе (и о том, к чему мы привыкли) в той же мере, что и о вещах вне нас. Важность точки зрения "Хорошо информированного человека легко распознать, — сказал однажды один остроумный человек, — его мнения похожи на ваши собственные". Когда эльзасский пастор Джон Фредерик Оберлин находил двух людей, не согласных друг с другом, он заставлял их сесть на противоположные концы стола в своем кабинете. Затем он указывал на картину на стене и говорил: "Джон, что ты видишь на этой картине?" Джон поднимал глаза и говорил: "Я вижу цветок. Тогда он говорил: "Билл, что ты видишь?" И Билл говорил: "Нет, он ошибается. Это птица". Тогда Джон и Билл снова начинали спорить. Он позволял им горячо спорить некоторое время, а затем просил их поменяться местами за столом. Когда они поменялись точками зрения, то обнаружили, что картинка с одного конца стола похожа на цветок, а с другого — на птицу.

С другого конца он был похож на птицу. Тогда любезный пастор заметил: "Многое зависит от вашей точки зрения". Мы не сможем ужиться в этом мире и сдержать свое кровяное давление, если не будем обильно посыпать свои словесные карты словами "мне". Неважно, насколько тщательно мы нанесли территорию на карту, мы можем только сказать: "Я вижу это так. Для меня все обстоит именно так". Мы не имеем права считать, что наш способ видения вещей — единственно правильный; мы не имеем права считать, что все люди, которые с нами не согласны, — дураки. Мы отличаемся от других людей по наследству, и мы также отличаемся от них по образованию. У нас разная точка зрения и разные интересы; следовательно, мы можем ожидать, что люди с другими точками зрения придут к другим выводам, основываясь на СВОИХ точках зрения, опыте и данных. Кто-то в шутку сказал: "Толерантность — это притворство, что мнения, не совпадающие с вашим, не являются чушью". Фраза to me не предназначена для развития этого поверхностного вида толерантности. Также не следует добавлять фразу to me к нашим словесным картам, чтобы всегда указывать на то, что все одинаково правы и что один план так же хорош (то есть приносит столько же счастья), как и другой. Напротив, фраза to me должна помочь нам понять, почему мы часто не соглашаемся с другими людьми и почему они не соглашаются с нами. Это понимание поможет нам склонить их к своей точке зрения или, с другой стороны, принять их точку зрения, если она более зрелая. Наши личные интересы ослепляют нас "Интересно, — писал Уильям Дж. Рейли, — наблюдать, как наши взгляды меняются в зависимости от наших личных интересов.

Мы склонны запоминать то, что хотим запомнить: "Папа, может ли страховой врач сделать так, чтобы твои язвы не возвращались?"


Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление конфликтами
Управление конфликтами

В книге известного отечественного психолога, конфликтолога, социолога В. П. Шейнова раскрыты психологические механизмы возникновения и развития конфликтов, рассмотрены внутриличностные, межличностные, внутригрупповые и межгрупповые конфликты, конфликтные и «трудные» личности.Проанализированы конфликты в организациях и на предприятиях, в школах и вузах, конфликты между супругами, между родителями и детьми.Предложена технология управления конфликтами, включающая их прогнозирование, предотвращение и разрешение.Книга адресована конфликтологам, психологам-практикам, преподавателям и студентам, изучающим конфликтологию, а также всем, кто хочет помочь себе и близким в предотвращении и разрешении возникающих конфликтов.

Виктор Павлович Шейнов

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов
Психические убежища. Патологические организации у психотических, невротических и пограничных пациентов

«Психические убежища» – это душевные состояния, в которые пациенты прячутся, скрываясь от тревоги и психической боли. При этом жизнь пациента становится резко ограниченной и процесс лечения «застревает». Адресуя свою книгу практикующему психоаналитику и психоаналитическому психотерапевту, Джон Стайнер использует новые достижения кляйнианского психоанализа, позволяющие аналитикам осознавать проблемы лечения тяжелобольных пациентов. Автор изучает устройство психических убежищ и, применяя обстоятельный клинический материал, исследует возможности аналитика в лечении пациентов, ушедших от реальности.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Стайнер

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука