Читаем Как рождаются мифы XX века полностью

протяжении тысячи- лет. «Отец истории» Геродот,

описывая строительство пирамиды Хеопса, ни слова не го-

100

ворит о пришельцах из космоса и даже о богах, а

рассказывает лишь о каторжном труде многих тысяч рабов.

Еще спустя тысячу лет пришельцы приступили к

сооружению грандиозного мегалитического (построенного

из огромных камней) комплекса на юге Англии,

известного под названием СтоунХендж, который, как доказал

астроном Джеральд Хокинс, был астрономической

обсерваторией, календарем и своеобразной

вычислительной машиной каменного века для предсказания

затмений, а по предположению советских исследователей

пдлеоконтакта В. Ф. Трешина и В. И. Авинского

является «материальным выражением инопланетной

информации, истинное назначение которого вряд ли понимали

сооружавшие его своими руками островитяне-охотники».

Строительство Стоунхенджа, как показывают раскопки

археологов, затянулось на пятьсот лет, никаких сложных

технических устройств при работах пришельцы не

применяли и никакими культурными достижениями с

местным населением, жившим в условиях каменного века,

не поделились.

Где-то в середине II тысячелетия до нашей эры

инопланетяне с помощью ядерного взрыва уничтожили в

районе Мертвого моря города Содом и Гоморру. Так

считают вслед за Агрестом многие сторонники гипотезы

о палеоконтакте, а Деникен в свойственной ему манере

прямо пишет о «библейской Хиросиме». Если это так,

то «индийским Нагасаки» был город Мохенджо-Даро,

прекративший существование около 1500 года до нашей

эры. По мнению сторонников палеоконтакта, его также

уничтожил ядерный взрыв, хотя создатели Мохенджо-

Даро, по словам открывших эти города археологов,

отличались исключительным миролюбием и в смертных

грехах, в отличие от населения Содома и Гоморры,

обвинены быть не могут.

С деятельностью пришельцев, по мнению Агреста,

может быть связана Вавилонская башня, сооруженная

около XII века до нашей эры, некоторые места которой

«опалены и оплавлены». Утверждение это, правда,

трудно проверить, ибо последним исследователем, видевшим

эту башню, был все тот же «отец истории» Геродот,

который не сообщил о том, что она опалена и обожжена.

В начале нащей эры пришельцы стали возводить

храм в Баальбеке, пользуясь почему-то примитивными

Зубилами (многочисленные следы зубил сохранились

на самой большой плите храма, весящей около тысячи

тонн), но строительство до конца не довели. Правда,

101

некоторые авторы, в

том числе и Агрест,

полагают, что храм

был возведен на

плитах, доставленных в

Баальбек гораздо

раньше и служивших

взлетной площадкой для

космических кораблей.

В V веке нашей эры космонавты-инопланетяне

воздвигают в Индии семиметровую колонну из чистого

железа, изготовленную, как считают некоторые

исследователи, по методу, подобному современной порошковой

металлургии. А для отвода глаз на колонне была

вырезана надпись, гласящая, что она отлита и установлена

в память царя Чандрагупты II из династии Гуптов.

Правда, недазно выяснилось, что железо совсем не

чистое и что подземная часть колонны покрыта коркой

ржавчины толщиной в целый сантиметр.

В VI веке в Южной Америке, в пустыне Наска,

инопланетяне сооружают «центральный космодром»,

снабдив его опознавательными знаками для пилотов,

подобными тем, что существуют на современных шоссейных

дорогах, но только почему-то в виде изображений

земных животных, птиц и геометрических фигур. Правда,

место для космодрома пришельцы выбрали очень

неудачное, ибо почва здесь рыхлая и сыпучая.

В конце I тысячелетия нашей эры пришельцы

возводят «Ворота Солнца» в Тиауанако, неподалеку от

высокогорного озера Титикака. Их датировали и X веком, и

даже XX тысячелетием до нашей эры, но чисто

умозрительно. Судя же по данным радиоуглеродного анализа,

культура Тиауанако появилась в первых веках до нашей

эры, достигла своего расцвета в конце I тысячелетия

нашей эры и исчезла около семисот лет назад. На

«Воротах Солнца» вырезаны изображения

мифологических существ. Некоторые исследователи трактуют

их как календарные знаки. Ну а сторонники гипотезы о

палеоконтакте убеждены, что это календарь, и к тому

же — неземной.

Наконец, деятельность инопланетян переносится в

Океанию, на остров Пасхи. Здесь они в XI—XIV зеках, а

может быть и позже, воздвигают гигантские статуи.

Некоторые исследователи полагают, что пришельцы оста-

102

вили на острове Пасхи и другие следы своего

пребывания. «На этом острове явно имеются какие-то

необъяснимые или пока еще необъяснимые геологические

тайны, и это заставляет нас отнестись с достаточной

серьезностью к возможности внеземного контакта, при

котором остров был облучен, а в душах островитян

остался столь сильный след, что отголоски его

сохранились и по сей день», — пишет, например, Франсис Мазь-

ер, посетивший остров Пасхи и другие острова

Полинезии в поисках следов инопланетян. Мазьер

предполагает, что статуи, стоявшие на платформах аху, могли

упасть в результате падения метеорита,

братоубийственной войны, и допускает, что причиной их падения мог

быть и взлет космического корабля.

Так как еще в начале XVIII, века открывший остров

Пасхи голландский адмирал Якоб Роггевен видел

статуи стоящими на платформах, то можно считать, что

Перейти на страницу:

Все книги серии Разум познает мир

Друг или враг?
Друг или враг?

В книге рассказывается об истории отношений человека, техники и природы. Сегодня, когда в понятие «природа» включается не только планета Земля, но и околоземное космическое пространство, человечество несет огромную ответственность за последствия своей природопреобразующей деятельности.Автор этой книги инженер и историк Борис Козлов, обращаясь к истории науки и техники, ставит нелегкие для решения вопросы. Когда, на каком этапе исторического развития техника стала не только другом, но и врагом человека? В чем причины невиданного угнетения природы, острейшего экологического кризиса, поставившего под угрозу дальнейшую судьбу жизни на планете Земля? Наконец, где найти выход из создавшейся ситуации?Возможно, читатель согласится не со всеми суждениями и оценками автора. Быть может, сделает иные выводы из исторических фактов, событий и явлений, сведениями о которых насыщен текст. Но можно не сомневаться — прочитавший эту книгу не только обогатит свои знания об истории общества, но и разделит отразившуюся в ней тревогу и озабоченность. Вместе с автором он возвысит голос за неотложную гуманизацию научно-технического прогресса, за сохранение природы.Предназначена для широкого круга читателей.

Борис Игоревич Козлов

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Голос дьявола среди снегов и джунглей. Истоки древней религии
Голос дьявола среди снегов и джунглей. Истоки древней религии

Юрий Евгеньевич Березкин — старший научный сотрудник Ленинградского отделения Института археологии АН СССР, кандидат исторических наук, автор книг «Древнее Перу», «Мочика». Его новая работа посвящена культам и верованиям индейцев Южной Америки и затрагивает вопросы происхождения религии и ее места в обществе.Что определяло поведение людей в древности — вера в сверхъестественное или представления о духах и божествах сами зависели от форм поведения? В чем состояла причина войн между племенами? Почему многие религиозные церемонии индейцы запрещали наблюдать женщинам? Чем вызвано сходство мифов народов Америки, Новой Гвинеи, Центральной и Западной Азии? Все эти проблемы находятся в центре внимания автора.Книга рассчитана на массового читателя.Рецензенты — доктор исторических наук Р. Ф. Итс, доктор исторических наук С. А. Арутюнов, секретарь кафедры этнографии и антропологии ЛГУ им. Жданова Л. П. Лисненко.

Юрий Евгеньевич Березкин , Юрий Евгеньевич Берёзкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги