Читаем Как рождаются мифы XX века полностью

исследования»,— заявлял Тертуллиан. «Мы должны

верить, что то, что я вижу как белое, является черным,

если так утверждает святая католическая церковь»,—

поучал основатель ордена иезуитов Игнатий Лойола.

«Постижение сущности божией выше не только челове-

ков, но и всякой разумной природы», — писал уже в

наши дни «Журнал Московской патриархии», ибо

«невозможность полного постижения разумом содержания

догматических истин составляет одно из основных

положений православного богословия».

Проповедники религии, миссионеры и священники

почти никогда не обращаются к логике слушателей, к их

разуму и знаниям, а апеллируют в первую очередь к

чувствам. Таким же приемом пользуются и

пропагандисты современных мифов. Это наглядно

продемонстрировал фильм «Воспоминания о будущем», в котором

нет ни одного научного доказательства палеоконтакта,

зато сколько угодно эмоций и обращений к чувствам

зрителей. На эмоциональной, подсознательной

потребности в чуде умело играют и многие другие творцы

современных мифов, выдаваемых за научные гипотезы.

Верующие-фанатики, проповедники и миссионеры,

как правило, очень активны в своей деятельности,

особенно в религиозных спорах. Столь же активны, а

зачастую даже агрессивны в спорах и адепты современных

мифов. Их некритичность в восприятии непроверенных

сообщений и слухов порой бывает просто поразительна.

Однако на любую попытку критики, на любой аргумент

и логический довод у них всегда отыщется

контраргумент, контрдовод, столь же фантастичный, как и тот,

который оспаривался критиком (вспомним, как

Казанцев обратил ритуальные маски в шлемы космонавтов).

Подобным же приемом пользовались и другие творцы

мифов, обращая аргументы противников в свою пользу.

Адепты современных мифов непримиримы ко всему,

что может поколебать или опровергнуть миф,

демонстративны в своем поведении, часто даже грубы. Они

всячески поносяг и дискредитируют противников и

скептиков, приписывая им узость мышления, догматизм,

нежелание принять новую концепцию, консерватизм, а порой

и сознательное искажение известных фактов в угоду

официальной науке, правительственным организациям и

даже секретным службам. Характерна история с книгой

Дональда Г. Мензела «О летающих тарелках»,

выпущенной в США в 1958 году и переведенной на русский язык

в 1962 году. Когда эта честная, серьезная и

объективная книга увидела свет, сторонники «тарелок из

космоса» объявили, что она написана по заданию ЦРУ и

военных, с тем чтобы утаить истину от народа, а «самые

секретные данные» об инопланетянах умышленно

замалчиваются. Распространившийся очень широко слух

преследовал две цели: дискредитировать книгу и ее автора

и привлечь внимание к «подлинным фактам», то есть

инопланетянам на Земле. И, поскольку запретный плод

всегда сладок, это действительно стимулировало

интерес к «летающим тарелкам». Загадка, да к тому же еще

засекреченная, всегда привлекает, поэтому и вредны

всякие запреты на публикацию сообщений о необычных

явлениях, так как они лишь усиливают интерес к

«объясняющим» их мифам.

Мифология наших дней многообразна. Еще в

прошлом столетии была выдвинута фантастическая гипотеза

о том, что Земля представляет собой полый шар,

обитаемый изнутри. Американец Сайрус Р. Тид в 1894 году

собрал около четырех тысяч приверженцев «полой

Земли» и основал новую религию, точнее, религиозную

секту, существующую и поныне. В Англии функционирует

общество, правда насчитывающее лишь несколько

десятков членов, утверждающее, что Земля имеет форму

плоского диска. Его президент Самуэл Шентон вначале

полагал, что наша плоская планета все-таки вращается, но

опыты, проведенные им, убедили экспериментатора, что

«упрямый Галилей» был не прав (Шентон нагрузил

дирижабль и поднял его на несколько сот метров над

Землей; по его расчетам, через пять часов внизу должен был

оказаться не Лондон, а Нью-Йорк, но, так как

неподвижный дирижабль спустился через назначенный срок

снова в Лондоне, Шентон пришел к выводу, что Земля

не только плоская, но и неподвижная). На вопрос

корреспондентов, неужели он и в самом деле верит, что

Земля плоская, Шентон ответил так: «Я рад, что вы

задаете мне этот вопрос, и я отвечаю на него уверенным

«да!». Эти космонавты большие хитрецы. Зачем-то им

понадобилось, чтобы люди верили в то, что Земля

круглая. Потому они так безбожно и фальсифицируют

фотографии». Космические ракеты на самом деле «просто

летают вдоль края Земли, как вдоль края сковородки».

В середине плоской Земли, если верить Шентону,

расположен Северный полюс, с противоположной стороны —

Южный.

Мифы, подобные «теориям» полой и плоской Земли,

выглядят курьезом в век космических полетов и

насчитывают ничтожное число адептов. Но в принципе они

опираются на столь же убедительные «доказательства»,

как и известные миллионам людей мифы о пришельцах

или Бермудском треугольнике. Ведь и сторонники

полой и ллоской Земли выступают с лекциями, выпускают

книги, публикуют статьи, где приводят различные

аргументы в пользу своих теорий, позаимствованные из

астрономии, геодезии, истории географических открытий

и т. д. А голландец Класс Дикстра в книге «Теория

плоской Земли» заявляет, что «принятие ученым миром

Перейти на страницу:

Все книги серии Разум познает мир

Друг или враг?
Друг или враг?

В книге рассказывается об истории отношений человека, техники и природы. Сегодня, когда в понятие «природа» включается не только планета Земля, но и околоземное космическое пространство, человечество несет огромную ответственность за последствия своей природопреобразующей деятельности.Автор этой книги инженер и историк Борис Козлов, обращаясь к истории науки и техники, ставит нелегкие для решения вопросы. Когда, на каком этапе исторического развития техника стала не только другом, но и врагом человека? В чем причины невиданного угнетения природы, острейшего экологического кризиса, поставившего под угрозу дальнейшую судьбу жизни на планете Земля? Наконец, где найти выход из создавшейся ситуации?Возможно, читатель согласится не со всеми суждениями и оценками автора. Быть может, сделает иные выводы из исторических фактов, событий и явлений, сведениями о которых насыщен текст. Но можно не сомневаться — прочитавший эту книгу не только обогатит свои знания об истории общества, но и разделит отразившуюся в ней тревогу и озабоченность. Вместе с автором он возвысит голос за неотложную гуманизацию научно-технического прогресса, за сохранение природы.Предназначена для широкого круга читателей.

Борис Игоревич Козлов

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Голос дьявола среди снегов и джунглей. Истоки древней религии
Голос дьявола среди снегов и джунглей. Истоки древней религии

Юрий Евгеньевич Березкин — старший научный сотрудник Ленинградского отделения Института археологии АН СССР, кандидат исторических наук, автор книг «Древнее Перу», «Мочика». Его новая работа посвящена культам и верованиям индейцев Южной Америки и затрагивает вопросы происхождения религии и ее места в обществе.Что определяло поведение людей в древности — вера в сверхъестественное или представления о духах и божествах сами зависели от форм поведения? В чем состояла причина войн между племенами? Почему многие религиозные церемонии индейцы запрещали наблюдать женщинам? Чем вызвано сходство мифов народов Америки, Новой Гвинеи, Центральной и Западной Азии? Все эти проблемы находятся в центре внимания автора.Книга рассчитана на массового читателя.Рецензенты — доктор исторических наук Р. Ф. Итс, доктор исторических наук С. А. Арутюнов, секретарь кафедры этнографии и антропологии ЛГУ им. Жданова Л. П. Лисненко.

Юрий Евгеньевич Березкин , Юрий Евгеньевич Берёзкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука

Похожие книги