Как рвут на куски Древнюю Русь в некоторых современных цивилизованных славянских странах

Итак, Порошенко объявил о почти всемирном чествовании упокоения (другой даты не нашлось, чтобы веь мир ликовал?) князя Владимира – создателя европейской «Руси-Украины».

Этот указ вызвал немалое удивление в самых различных сферах – политических, дипломатических, исторических, писательских, университетских. Были и вплески недоумений: неужели князь Влади́мир Святосла́вич только и помышлял о том, чтобы создать «средневековое европейское государство «Русь-Украину»? И существовало ли такое в те времена?

Дело в том, что за последние лет сто пятьдесят некоторые представители западно-украинской интеллигенции по сей день озабочены тем, что население в XVIII, в XIX, в XX и даже в XXI веке, проживавшее и ныне живущее на территории, именовавшейся ранее, как Малороссия, а затем – как Украина, на деле не чувствует себя нацией, особо отличающейся от русской.

С одной стороны, население Украины тесно связано с Россией и в подавляющем большинстве говорит по-русски и не испытывает ненависть к русским. И ему от этого хорошо. С другой стороны, как хотелось бы некоторой части западно-украинской интеллигенции и не только ей оторваться от России и создать что-то свое, собственное (конечно, державу) тем более, что «друзья» из ряда западных стран подталкивают их к этому. Конечно, создавать державы дело похвальное. Но зачем при этом организовывать новую древнюю историю? Не лучше ли в этих благородных целях поднимать экономику Украины, ведь согласно теории российского академика М.Н. Покровского независимость державы определяет не количество провозглашаемых лозунгов, а именно ее экономика.

Прочитав указ, однако, сразу же начинаешь задумываться: откуда вдруг появилось название страны «Украина – Русь»? Не выдумал же его президент Порошенко? Неужели он способен на такой исторический подвиг? Конечно, «подвиг» совершил, но не он. Еще в конце XIX и в начале XX веков профессор Львовского университета, будущий председатель Центральной Рады Украины во время Гражданской войны Михаил Сергеевич Грушевский издал книгу под названием «История Украины-Руси».

М.С. Груше́вский родился в 1866 году, в Холме (Царство Польское, в то время входившее в Российскую империю). Его отец Сергей Федорович Грушевский возводил свой род к казацкому роду Грушей-Грушевских (Груша – это по-украински, Грушевский – это по-польски), упоминаемому в казачьих реестрах с XVII столетия. Одна ветвь этого рода породила лиц духовного звания. Другая стала заниматься переделыванием истории. На это были генные предпосылки.

Мать Глафира Захарьевна Грушевская (в девичестве – Опокова) происходила из польской шляхты. Польские гены тоже взывали к «совершенствованию» древней истории.

В момент рождения Михаила его отец Сергей Федорович работал учителем русского языка и словесности в (подчеркнем) греко-католической гимназии в Холме (в ней учились дети сторонников Унии – объединения католиков и православных во главе с папой Римским). Сергей Федорович был автором принятого министерством образования Российской империи и многократно переизданного учебника церковнославянского языка. Так что «Повесть временных лет» летописца Нестора он должен был читать без чужой помощи.

Но продолжим вникать в биографию Михаила. В 1886–1890 годы он учился на историко-филологическом факультете Киевского университета. За свою студенческую работу «Очерк истории Киевской земли от смерти Ярослава до конца XIV века» получил золотую медаль. Миша был оставлен при университете. Отметим, что в названии студенческой работы Михаила было «Киевская земля» без изобретенной позже им «Украины-Руси»!!

Затем переехал во Львов, в то время находившийся в Австро-Венгрии. Стал профессором Львовского университета (1894–1914 годы). В те годы окончательно сформировались его взгляды под влиянием Австро-Венгерской империи на древность украинской нации.

В результате своих исторических измышлений, начиная с 1896 года, начал публиковать во Львове свой многотомный труд под сенсационным названием, переделанным из «Очерка истории Киевской Земли» в «Историю Украины – Руси».

Эта десятитомная монография стала основополагающим трудом в истории украинистики. Однако, она вызвала и острые научные споры.

Как вы, уважаемые читатели, уже поняли, что у Михаила Грушевского было кое что идейное и от родителей, и от австро-венгерского Львова, позволившие ему отклониться от традиционного восприятия Древней Руси историками в Российской империи. Но одно, иметь желание противостоять российской традиции, другое – попытаться доказать жизненность своего собственного восприятия прошлого историческими фактами.

Во-первых, Михаил Грушевский отстаивал тезис об обособленности украинско-славянского населения на территории нынешней Украины, начиная с середины I тысячелетия нашей эры: