Как сохранить семью счастливой? Псково-Печерские листки. Выпуск №2

При образовании юношества о чем надо больше всего стараться? О том, чтобы стяжать ему просвещенна очеса сердца (Еф. 1, 18). Не замечаете ли, что сердце наше — первый деятель в нашей жизни, и во всех почти познаниях наших зрение сердцем известных истин (идея) предшествует умственному познанию? Бывает так при познаниях: сердце видит разом, нераздельно, мгновенно; потом этот единичный акт зрения сердечного передается уму и в уме разлагается на части, являются отделы: предыдущее, последующее; зрение сердца в уме получает анализ свой. Идея принадлежит сердцу, а не уму — внутреннему человеку, а не внешнему. Поэтому весьма важное дело просвещенна очеса сердца при всех познаниях, но особенно при познании истин веры и правил нравственности.

Родители и воспитатели! Остерегайте детей своих со всею заботливостию от капризов пред вами, иначе дети скоро забудут цену вашей любви, заразят свое сердце злобою, рано потеряют святую, искреннюю, горячую любовь сердца, а по достижении совершенного возраста горько будут жаловаться на то, что в юности слишком много лелеяли их, потворствовали капризам их сердца. Каприз — зародыш сердечной порчи, ржа сердца, моль любви, семя злобы, мерзость Господу.

Не оставляйте детей без внимания относительно искоренения из сердца их плевел грехов, скверных, лукавых и хульных помышлений, греховных привычек, наклонностей и страстей; враг и плоть грешная не щадят и детей, семена всех грехов есть и в детях; представьте детям все опасности грехов на пути жизни, не скрывайте от них грехов, чтобы они по неведению и невразумлению не утвердились в греховных навыках и пристрастиях, которые растут и приносят соответствующие плоды по приходе детей в возраст.

При образовании чрезвычайно вредно развивать только рассудок и ум, оставляя без внимания сердце, — на сердце больше всего нужно обращать внимание; сердце — жизнь, но жизнь, испорченная грехом; нужно очистить этот источник жизни, нужно зажечь в нем чистый пламень жизни, так, чтобы он горел и не угасал и давал направление всем мыслям, желаниям и стремлениям человека, всей его жизни. Общество растленно именно от недостатка воспитания христианского. Пора христианам понять Господа, чего Он от нас хочет, — именно Он хочет чистого сердца: Блажени чистии сердцем (Мф. 5, 8). Прислушайтесь к Его сладчайшему гласу в Евангелии. А истинная жизнь нашего сердца — Христос (живет во мне Христос) (Гал. 2, 20). Научитесь все мудрости апостола, это наша общая задача — вселить верою Христа в сердце.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Листок № 351. Как учить детей страху Божию

Постави рабу Твоему слово Твое в страх Твой.

Пс. 118, 38

Как учить детей страху Божию

Страх Божий есть возбудитель и охранитель ревности об исполнении заповедей Божиих и верной им жизни. Страх бывает двоякого рода: один рабский, какой имеет раб, не любящий господина своего и не дорожащий волею его, но не преступающий ее из боязни наказания за то, — это страх несовершенных; другой — страх друга, боящегося потерять любовь любящего его, — это страх совершенных. Этого-то второго страха и просит себе Пророк, чтоб он утверждал слово Божие в сердце его, и держал его непреклонным пред соблазнами и смущениями мира сего. Совершенным вдруг никто не становится. И страх сначала бывает рабский, потом наемнический, а наконец приходит и сыновний. И первый хорош в свое время; но не хорошо останавливаться на нем, а надо подвигаться все выше и выше, пока не достигнем сыновних чувств, степени коих не имеют конца.

Святитель Феофан, затворник Вышенский

Корень всему доброму в человеке есть сердце; от него, сказано в Писании, исходят помышления и добрые, и злые. Значит, образовать один ум мало, а надо более образовывать сердце.

Блажени, говорит Сам Господь во святом Евангелии, чистии сердцем, яко тии Бога узрят.

Видите, други, сердцем чистые, а не умом высокие, Бога узрят; стало быть, о сердце и надо больше заботиться. И в самом деле: что проку в умном, если у него сердце злое? А человек простой хоть и недалекого ума, а коль скоро добр, то и жить с ним можно.

Святой Иоанн Златоуст говорит: «Читать детей учит сама природа без всяких книг и наставлений.

Чтобы не сделаться виновными в детоубийстве, родители должны пещись об образовании сердца детей правилами добродетели и благочестия. Есть отцы, которые не щадят ничего, лишь бы только доставить своим детям богатое наследство, всякое удовольствие и возможность удовлетворять прихотям своим, а чтобы дети их были христианами, чтобы они упражнялись в благочестии, — об этом и не думают. Прежалкое ослепление! Положим, что вы скопили вашим детям огромное состояние; но если вы не научили их благочестию, то недолго будут они пользоваться им: растратится оно, погибнет вместе с ними. Но ваши дети всегда будут богаты, если вы дадите им доброе воспитание. Прежде всего помышляйте о спасении их души.