Скованные ограничивающими убеждениями, которые хранятся в лимбическом мозге, мы постоянно рассчитываем на чужие советы. От докторов мы ждем рекомендаций относительно здоровья, от политических комментаторов – подсказок для правильного голосования, а от СМИ – разъяснений, кто нам друг, а кто враг.
Как правило, ограничивающие убеждения предписывают нам играть одну из трех ролей – жертвы, преследователя или спасателя. Эти три персонажа сидят в трех углах того, что я называю треугольником бесправия. Мы создаем драмы с их участием, а затем, по мере развертывания событий, ведем себя так, словно заблудились в лабиринте. И мы никогда не вырвемся из этого треугольника, если мертвой хваткой держимся за свои роли или просто меняем одну из них на другую. Неудивительно, что каждая ситуация кажется знакомой, ведь мы неизменно воспроизводим одни и те же привычные драмы, пусть и с новыми участниками.
Впервые появляясь у меня на курсе энергетической медицины, многие пациенты хотят, чтобы я был спасателем и исцелил их от любого недуга, который превращает их в жертв. Моя первая задача – отказаться от этой работы и помочь человеку найти собственные внутренние ресурсы для лечения. Если я этого не сделаю, он будет ожидать от меня волшебства, а сам останется пассивным наблюдателем.
Все эти роли – жертвы, преследователя и спасателя, заставляют нас пугаться, завидовать, обороняться и соперничать. Вместо того чтобы радоваться за других или восхищаться их полезными делами, мы страдаем от ревности или умаляем достоинства людей. Писателю Гору Видалу приписывают слова: «Каждый раз, когда мой друг преуспевает, умирает небольшая часть меня». У нас всегда есть возможность выйти за пределы наших ограничивающих убеждений и понять жизнь в более широком контексте, вне предрассудков, искажающих восприятие. Героические рассказы о людях, которые подвергались тяжким испытаниям, но пересиливали себя для излечения, вдохновляют гораздо сильнее, чем любые драмы с участием трех давно надоевших персонажей. С этим воодушевлением мы преодолеем неотвязные мысли о том, насколько несправедливо устроена жизнь.
Чтобы сменить внутренние сценарии, нужно выбраться из системы «бей или беги». Если перезапустить ось ГГН, будет легче отказаться от негативных эмоций, которые подпитывают депрессию, гнев и болезни, и развивать положительные чувства, помогающие восстанавливать тело.
Перевозбуждение и реакция «бей или беги»
Два стрессора, с которыми мы сталкиваемся сегодня – чрезмерная раздражительность и сверхактивная система «бей или беги», часто действуют заодно. Мы непрерывно подвергаемся интенсивной сенсорной стимуляции и получаем гораздо больше сведений, чем способны обработать. Этим и определяется наша ось ГГН.
Каждую неделю мы усваиваем из телевидения и интернета столько информации, сколько наш палеолитический предок не усвоил бы за всю жизнь. Чтобы не отставать от информационного прогресса, мы до изнеможения напрягаем свой мозг. Невозможно сосчитать, сколько раз я слышал такие слова: «Если бы не кофеин, я бы ничего этого не осилил!» Природа спроектировала наш мозг таким образом, чтобы мы могли убежать от одного рычащего льва, но она не рассчитывала на то, что против нас мобилизуются все джунгли. Сегодня наш мозг очень сильно перегружен, и ему просто недосуг сортировать поступающие данные, а тем более смотреть на них свежим взглядом и определять, что грозит кризисом, а что нет, и стоит ли сопротивляться, и если да, то как.
Средства массовой информации сообщают нам о войнах в отдаленных странах, но наша реакция «бей или беги» действует только в местных координатах и не понимает слово «
Об этом говорится редко, но система «бей или беги» на самом деле содержит в себе элемент «замораживания». При виде опасности вы можете разозлиться, испугаться, кинуться в драку или убежать – но вы также можете застыть как парализованный. При поступлении тревожной информации мы часто замираем, а наши реакции замедляются. Причина в том, что наши чувства передаются гормонами, которые перемещаются в теле по медленной химической схеме – ее можно назвать аналоговой, а не цифровой. Мы работаем по старой технологии.