Как создать свое новое тело

Пара пришла ко мне после шести месяцев неудачной супружеской терапии. Первым делом я назначил им обоим клиническую дозу кислот омега-3 – от трех до пяти граммов в день (поддерживающая доза составляет два грамма в день). Через шесть недель (именно столько времени требуется на обновление гиппокампа) благодаря исправной системе ГГН и наставничеству жены мужчина открыл для себя радость предварительных ласк. Перезагрузив свою ось ГГН, он научился экспериментировать в постели с возлюбленной.

Пара сообщила нескольким ближайшим друзьям, что я самый лучший семейный терапевт из всех, кого они когда-либо посещали, и несколько пар решили обратиться ко мне за помощью в укреплении отношений. Мне пришлось объяснить, что я занимаюсь не беседами и не брачными консультациями, а восстановлением мозга!

Освободившись от адреналиновой зависимости, которая держит нас в постоянном возбуждении и готовности к бою, мы можем жить более мудро. Ось ГГН уже не правит бал, мы реже действуем из страха и не принимаем поспешных решений, о которых могли бы позже сожалеть. Мы по умолчанию выбирали клишированные, непродуктивные, даже разрушительные пути и жили в треугольнике бесправия только до тех пор, пока мозг оставался в режиме «бей или беги».

Оснащенные молекулами блаженства, мы можем снова начать мечтать и видеть сны. Творческие мечты – это отличительный признак высшей мозговой функции в действии. У охотников-собирателей лишь около трех часов в день уходит на добычу пропитания, а остаток времени они посвящают отдыху, искусству и мечтам. Например, представители народов хадза в Танзании и кунг в Ботсване трудятся примерно четырнадцать часов в неделю. Но после того как наши предки в древности начали заниматься сельским хозяйством, количество времени, затрачиваемого на добычу еды, увеличилось настолько, что им было уже некогда сидеть у костра и рассказывать истории. Индустриализация тоже не помогла: свободного времени стало еще меньше, потому что рабочие трудились на фабриках долгими часами. Созерцанию могли посвящать себя только люди, находящиеся на вершине общественной иерархии или у ее подножия, – богачи и неимущие монахи. Предаваться медитации и творческим размышлениям трудно даже сегодня, потому что наше внимание поглощено электронной почтой, текстовыми сообщениями и их удалением.

Но важность мечтаний переоценить невозможно. Гений математики Джеймс Х. Саймонс, достигший потрясающих высот в науке и основавший хедж-фонд, который сделал его миллиардером и крупным спонсором научных исследований, объясняет свой успех именно такими размышлениями. «Я был не самым быстрым парнем в мире, – сказал он в интервью газете “Нью-Йорк Таймс”. – Но я люблю предаваться раздумьям. Оказывается, это хороший подход – просто обдумывать какие-то вещи, созерцать их в уме» (примечание 7 к главе 8).

Раньше мы смотрели на звезды и фантазировали, что могло бы с нами произойти, но теперь это занятие сменилось проработкой бесконечного списка дел. Мечты и просто бытие отодвинуты на задний план – теперь мы действуем. Мы ходим по улицам, не отрывая глаз от смартфонов, непрерывно прокручиваем ленту новостей в социальных сетях, отвечаем на текстовые сообщения – и даже погоду смотрим в мобильных приложениях, а не ощущаем кожей солнечные лучи и движение ветра.

Технология дает нам доступ к невиданному объему информации. Находясь рядом с беспроводной точкой доступа, можно мгновенно решить любой вопрос – достаточно вынуть цифровое устройство и запустить поиск. Однако мы не способны совладать с этим потоком данных и обрести подлинную мудрость. Информация заставляет нас действовать – покупать, продавать, выполнять. Мудрость же позволяет мечтать.

Страх смерти

Предрассудки, чрезмерная стимуляция, реакция «бей или беги», все психические и эмоциональные стрессы, которые мы переживаем, пробуждают первичную болезненную эмоцию – страх смерти. В сообществах американских индейцев применяются тщательно разработанные обряды посвящения, которые призваны помочь человеку справиться с этим страхом. Идея состоит в том, что во время ритуального опыта умирания преодолевается страх перед этой конечной, неизбежной утратой. Как выражаются шаманы, мы «проживаем свою смерть», и это пробуждает глубокую мудрость понимания необычной реальности, непрерывности жизни в невидимом мире. После этого человек больше не страдает от хронического беспокойства из-за повседневных дел и яснее сознает свою жизненную цель.

Вкус этого опыта знаком каждому, кто терял близких людей. Мы осознаем, какие вещи в жизни по-настоящему важны, и даем себе клятву больше вкладываться в подлинные ценности и меньше – в преходящую повседневную суету. Однако минует несколько дней или недель, и мы забываем об этом, возвращаясь к рутинным делам.