Как спасти вашего близкого из Сторожевой Башни (ЛП)

Во — первых, прежде чем взглянуть на методы достижения взаимопонимания с вашим супругом, вы хорошо сделаете, если со стороны взглянете на себя и на свое поведение. Если зеркало отражает вашу жалость к самому себе или вашу воинственность, нужно поработать над устранением этого, так как это может быть также разрушительно для брака, как и то, что может сделать ваш супруг. Спросите себя, действительно ли вы имеете право жалеть себя. Разве не приходится многим сталкиваться с тем, что их супруг попал «в беду» в области, гораздо более разрушительной, чем религиозная разница? Более того, разве это неправда для всех жизненно важных вопросов, что «для танго нужны двое»?

Прежде, чем ваш супруг абсолютно уверится в том, что брак идет к концу, вы можете успеть сделать все от себя зависящее и поддерживать мирную обстановку. Притчи говорят нам об этом, «Где нет больше дров, огонь погасает (Притчи 26:20)» Если вы не будете добавлять топлива в огонь, споры о религии могут возгораться не так часто. Если становится очевидным, что ваш супруг не хочет слушать ничего, что бы вы ни говорили ему о религии, то не думайте, что вы обязаны развивать этот вопрос. В таком случае у вашего супруга не возникнет необходимости в установлении самообороны или защиты, он просто увидит, что вы принимаете мудрость из совета Петра, когда он писал, «Также и вы жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие» (1 Петра 3:1,2). Петр давал письменный советовал христианкам, бывшим замужем за нехристианами в древнем Понтуке, в Галатии, Каппадокии, Азии и Витунии. Их мужья могли быть евреями, враждебно относившимися к христианству, или языческими идолопоклонниками или поклонниками Римского императора. И все же Петр рекомендовал хорошее поведение, а не упрямые споры с доказательствами в качестве способа достижения победы. Точно также в вашем браке со Свидетельницей Иеговы: если она не хочет слушать ваших слов о религии, проповедуйте ей «без слов» своим любящим поведением и нежным отношением.

Но кое — что из учений организации Свидетелей Иеговы о браке, вам, возможно, будет нелишним узнать. Хотите верьте, хотите нет, но Сторожевая Башня учит примерно такому же подходу, какой описан в Библии Петром. Правда в нашем случае, именно Свидетель увидит в вас «неверующего супруга». Вы можете постараться избежать споров на религиозные темы, указав вашей жене совета Петра. Спросите ее, согласна ли она с этим. (Она должна будет сказать «Да». Затем она должна будет попытаться победить вас, не вступая в споры.) Но проследите за собой, чтобы обойтись без указующего перста, который позволит ей почувствовать, что проблема не решается по вашей вине. Примите на себя, по крайней мере, часть вины.

Хотя местные старейшины — Свидетели Иеговы иногда оказывают поощрение членам, стремящимся разойтись с неверующим супругом, официальная политика штаба в Бруклине призывает людей делать все возможное, чтобы удержать супругов вместе. Развод с дальнейшим замужеством позволен только в случае, когда не — Свидетель замечен в сексуально аморальном поведении с каким — то другим человеком, ведь часто случается так, что именно не — Свидетель проводит ночи вне дома и совершает такие поступки. Окончательный развод допускается также, если неверующий супруг ушел из дома или начал угрожать безопасности жизни, здоровью или благополучию Свидетеля.

Обратите внимание, что в числе причин, достаточных для развода, не может значиться одно лишь религиозное различие. Однако, старейшины — Свидетели Иеговы могут концентрировать внимание на том, что вы удерживаете жену от собраний в Зале Царства или стараетесь убедить ее оставить религию, интерпретируя это как вред, наносимый вред ее духовному благополучию. В этом случае ей могут посоветовать оставить вас.

Однако, окончательно, это решается только вами двумя. Действительно ли вы хотите остаться вдвоем? Тогда работайте над этим. Многие это уже делали. Как? В основном, руководствуясь библейскими принципами, относящимися к хорошему браку — принципами, в которых христиане и Свидетели Иеговы согласны, и которые составляют основу большинства советов брачных консультантов.

Иногда говорят, что брак это пропорция пятьдесят на пятьдесят. Но человек, стремящийся выдержать свой брачный обет, знает, что иногда необходимо брать на себя все сто процентов, не имея ничего в запасе. В итоге, результат стопроцентного внимания обычно лучше, чем итог ситуации, в которой одна их сторон упорно не хочет брать на себя более пятидесяти процентов, и при этом требует обязательно пятьдесят взамен.

Что если в эту ситуацию вовлечены дети? Есть ли здесь какие — то альтернативы разводу по суду и горькому процессу по вопросу об опеке? Это один из вопросов, который будет рассмотрен в следующей главе.

14. Если вовлечены дети