Как спокойно говорить с ребенком о жизни, чтобы потом он дал вам спокойно жить

Это один из первых разговоров о сверхъестественных силах в нашей жизни После него легко перейти к тому, чтобы поговорить о Боге. Даже если вы – атеист и не считаете нужным вообще заморачиваться по этому поводу, вы, как образованный человек, не будете отрицать значения мифологии в формировании личности ребенка. Смысл ее не в том, чтобы одурманивать его («религия – опиум для народа» и все такое прочее), а в том, чтобы формировалась целостная личность, во внутреннем пространстве которой все персонажи определены и договариваются друг с другом. Есть такие вопросы, на которые нельзя ответить однозначно и прямо, какими бы правдивыми мы ни хотели предстать перед нашими детьми. Можете ли вы ответить на вопрос, что такое любовь? Однако точно сможете рассказать десяток историй о счастливой и несчастной любви, о том, как она может вдохновлять и унижать. И о том, как трудно разгадать все ее тайны и избежать всех ловушек. Любовь, Бог, Жизнь – самые большие и трудно постижимые проекции личности человека. Говорить о них можно и нужно долго, раскрывая разные аспекты и для себя, и для ребенка.

Дед Мороз – хорошее начало. Сказки, несмотря на их языческое содержание, – это первый уровень обобщений о жизни, доступный ребенку. Моя французская коллега Одиль Каррэ исследовала влияние рассказывания сказок на психику ребенка и установила, что они оказывают колоссальное психотерапевтическое влияние как на самого ребенка, так и на его отношения с родителем, который эту сказку рассказывает. Сам по себе процесс рассказывания успокаивает и одновременно питает детский ум. Сказка позволяет проживать вместе с ребенком тысячи ситуаций – сложных, опасных и радостных, она сближает нас с нашими детьми, сохраняя, таким образом, не только целостность личности ребенка, но и единство семьи.

Еще один образный прототип идеи Бога – добрый Волшебник. Волшебники, как известно, населяют сказки. Кажется, в наших отечественных сказках мир предстает более враждебным, чем стоило бы: то Баба-яга, то Кощей, то Леший, то Соловей-разбойник. Хотя американские психоаналитики, приводя в пример именно русские народные сказки, считают, что злых персонажей не нужно бояться, с ними нужно договариваться, а если надо, то и бороться, и обманывать их. В каждой душе живут не только светлые персонажи, но и темные. Всё как в жизни. Русские сказки, по мнению известного психоаналитика Клариссы Эстес, позволяют развивать интуицию ребенка, тренировать его инстинктивную сферу. В жизни полно ситуаций, которые требуют колоссального напряжения внутренних ресурсов, разрешить которые можно, только полагаясь, если хотите, на свой собственный острый нюх, интуитивно. Трудно не согласиться с Эстес. Помните: направо пойдешь, налево пойдешь, прямо пойдешь?.. Волнительный момент. Типичная, между прочим, жизненная ситуация.

Итак, сказки – еще одна ступенька на пути к разговору о важных и существенных темах.

– Так как же прямо ответить на вопрос о том, есть Бог или нет? – спрашивает родитель.

– Однозначно нужно отвечать, что есть. Утвердительно. Он есть! Хотя бы потому, что на сегодняшний день большинство жителей планеты уверены в его существовании. А является он идеей, живым существом или сущностью жизни, ребенку предстоит исследовать позже или самому. Можно ответить более точно: «Большинство людей думает, что Бог есть, и это помогает им жить».

Отвечая на вопросы ребенка, важно не закрывать тему, а озадачивать его и оставлять возможность для других вопросов и рассуждений. Это значит, что мы всегда должны быть готовы к тому, чтобы честно признаться:

– Я пока не могу ответить на этот вопрос. Давай подумаем… Давай поспрашиваем?

К сожалению, директивные методы воспитания, принятые у нас в семьях, приводят к тому, что ребенок, как правило, больше никогда не обратится к вам с вопросом, который ему так тяжело дался.

Религиозные причины детских страхов и неврозов

Единственное, против чего я бы возражала, страх перед небесными силами.

Однажды в Париже мне пришлось консультировать семью наших журналистов. Это замечательное семейство, очень дружное, красивое, я их очень люблю, мы продолжаем дружить по возвращении в Москву. Но тогда их самый младший сын Вася испытывал трудности в адаптации к французской школе, жался по углам, ни с кем не разговаривал. Даже дома со своей замечательной мамой. Именно это и послужило поводом разыскать меня в Париже, во время одной из моих экспедиций.