Читаем Как справляться с отрицательными эмоциями полностью

Итак, нам необходимо отличать человека от его поступков. Мы можем испытывать сострадание по отношению к личности, но при этом противиться ее действиям. Следовательно, отрицательная эмоция обычно появляется из-за ограниченности ума, который сосредоточен лишь на одной стороне происходящего [на чьем-либо неверном поступке].

При этом нам необходимо отличать разные виды сострадания. Бывает сострадание, основанное на биологическом факторе. [Этот тип сострадания пристрастен к тем, кто нам помогает, например к нашей маме.] Или же мы говорим о сострадании, основанном на разуме, которое беспристрастно? Это сострадание гораздо лучше: оно беспристрастно, оправдано. Оно сосредоточено на человеке, а не на поступке. Отрицательная эмоция принимает во внимание только поступок, не является обоснованной и, более того, не приносит счастья.

<p>Исследование недостатков отрицательных эмоций, таких как гнев</p>

Таким образом, чтобы справляться с отрицательными эмоциями, очень важно подробно их исследовать. Например, какую пользу я получаю от гнева? Гнев дает много очень сильной энергии, это верно. Мы можем наблюдать это даже на примере нашего выражения лица и нашей речи в повседневной жизни: когда мы разгневаны, и то и другое становится неприятным. Мы полны решимости выбирать наиболее резкие слова, которые могут причинить боль другому человеку. Затем, когда гнев проходит, сильная и яростная энергия стихает и ум на самом деле становится более острым. То есть энергия, возникающая в состоянии гнева, является слепой [так как при этом ум перестает быть острым]. По этой причине гнев никогда по-настоящему не помогает. Напротив, если мы всегда применяем разумный, взвешенный подход, это может быть очень полезно. Если адвокат будет кричать на суде, это не принесет пользы, но если он воспользуется интеллектом, то сможет выиграть дело.

Таким образом, гнев разрушает способность разума работать четко. Наша рассудительность может пострадать из-за неверных, неуместных слов, сказанных в гневе. Итак, с помощью здравого смысла мы можем понять, что гнев бесполезен. Если в сложной, угрожающей ситуации мы можем предпринять подходящие меры, используя свой интеллект, это гораздо полезнее. То есть, испытывая сострадание к другому человеку, мы можем стать позже друзьями. Если же мы разгневаны, это закрывает дверь к дружеским отношениям в будущем. Думая таким образом, можно ослабить отрицательную эмоцию. Даже если она возникнет снова, он будет слабее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тибетская книга мертвых
Тибетская книга мертвых

Классический текст тибетского буддизма, представляющий собой подробные наставления для усопших. По традиции он зачитывается умирающему, с тем чтобы тот мог осознать истинную природу ума в путешествии через бардо и вырваться из круговорота рождения и смерти.В изложении известного тибетолога и исследователя древнебуддистских текстов Франчески Фримантл особый акцент сделан на прижизненные практики, подготавливающие человека к осознанному пребыванию в бардо. В комментариях Чогьяма Трунгпы проводятся параллели между древним священным текстом и принципами современной психологии.Текст с сайта переводчицы: http://annablaze.narod.ru/tibetan_book.htm

Падмасамбхава , Роберт Турман , Уолтер Эванс-Вентц , Франческа Фримантл , Чогьям Трунгпа

Буддизм / Научпоп / Религия / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея: http://geshe.ru.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика
Искусство быть счастливым на работе
Искусство быть счастливым на работе

Книга «Искусство быть счастливым на работе» продолжает цикл бесед со всемирно известным духовным наставником, посвященных тому, как сделать жизнь более осмысленной и счастливой.Где бы мы ни трудились — дома или в офисе, — большую часть жизни мы посвещаем работе. Естественно, что у каждого из нас с работой связано множество проблем.А что думает поэтому поводу Далай Лама? Вот некоторые темы, затронутые в книге: работа и самооценка, основные причины неудовлетворенностн и как с ними бороться, конфликты с коллегами и начальством, гнев и раздражение, скука и чрезмерная загруженность, и т. д. Книга «Искусство быть счастливым на работе» поможет любому работающему человеку обрести силы и душевное спокойствие.Его Святейшество Четырнадцатый Далай Лама, — духовный лидер тибетского народа. Его неустанные усилия в борьбе за мир и права человека принесли ему международное признание. Он — лауреат Нобелевской премии мира, премии Валленберга (Американский фонд защиты прав человека) и премии имени Альберта Швейнера.

Говард К Катлер , Говард К. Катлер , Тензин Гьяцо

Буддизм / Религия / Эзотерика