Читаем Как Сталин Гитлера под «Монастырь» подвел полностью

Оказавшись в Курске, Ирицян пытался зарабатывать привычными для него способами — аферами, игрой на тотализаторе и игровых автоматах. Но фортуна была на сей раз не на его стороне, деньги быстро закончились, вот и возникла у него идея пойти «за помощью» в церковь. Он пришел в храм, поселился под именем Владимира Симоняна, осмотрелся, установил, где входы, где выходы, присмотрелся к иконам. Разумеется, ему говорили, что самая ценная и дорогая икона «Знамение» — курская святыня! Имели в виду, конечно, ценность духовную, но Ирицян такими материями не оперировал и решил, что за нее больше всего денег дадут.

Ее и украл. На икону не раз покушались, но вот из-за денег, пожалуй, впервые.

<p>Преданья старины</p>

В 1898 году революционеры-террористы решили уничтожить святыню, потому что она привлекала огромное количество богомольцев со всей России. Ночью 8 марта в Знаменском соборе Курской губернии, где икона хранилась долгие годы, прогремел взрыв. Бомба была подложена как раз в канун великого праздника Крестопоклонной недели. Она была завернута в холстину — такие свертки по обычаю крестьяне приносили в качестве подарка Богородице. Поэтому никто ничего не заподозрил.

Мощное взрывное устройство с часовым механизмом под видом приношения тоже положили к иконе. Ночью в храме прогремел страшный взрыв. Когда дым рассеялся, стало понятно, что храм сильно поврежден: стены треснули, окна разбиты, железные двери сорваны с петель. Сама мощная чугунная сень, в которой находился образ, была вся разорвана, искорежена. Монахи с ужасом приблизились к чудотворному образу и… Лик Богородицы был невредим! Икона стояла на своем месте среди развороченной чугунной сени. Даже стекло на киоте только треснуло.

Механизм должен был сработать во время службы, однако взрыв случился ночью, когда уже никого не было в храме, потому не было жертв, не пролилась кровь. В том году после взрыва было небывалое стечение народа на традиционный крестный ход. Население Курска тогда было 70 тысяч, а пришли около 100 тысяч человек. С тех пор 21 марта — 8 по старому стилю — совершается празднование в честь иконы «Знамение» Божьей Матери в память о спасении от взрыва. Лишь осенью 1901 года были арестованы причастные к взрыву в Знаменском монастыре. Это были четверо учащихся Курского реального училища двадцати лет от роду, мечтавшие о революции. После этого случая было решено сделать с иконы список.

Тридцать первого октября 1919 года икона покинула родной город. Незадолго до этого ее похитили из Знаменского собора чекисты, содрали драгоценную ризу и выбросили.

При этом обвинили в краже монахов, дескать, хотят посеять в народе недовольство советской властью. И даже взяли под домашний арест епископа Феофана, управляющего Курской епархией. Прибывшие из Москвы «для раскрытия дела» сотрудники МУРа пробыли в городе недолго. Им пришлось спешно вернуться в столицу — в Курск вошли части Белой армии.

Оклад позднее нашли во дворе ЧК, а саму икону обнаружила случайно у колодца неподалеку белошвейка Клавдия Худокормова. Третьего мая 1918 года, в день памяти преподобного Феодосия Печерского, она возвращалась с базара. Подойдя к колодцу, который в народе назывался Феодосиевским, она увидела мешок. Она открыла его и увидела деревянную икону… Тогда на икону была надета запасная, серебряная риза, покрытая голубой эмалью, которая находится на ней и поныне.

Но красные снова подступили к городу, и было принято решение временно эвакуировать икону. С остановками в уездных городах и монастырях уходила она все дальше на юг — Ростов, Екатеринодар, Новороссийск. Первого марта 1920 года на пароходе «Святой Николай» икона «Знамение» в сопровождении епископа Курского Феофана и иноков, не пожелавших с ней расстаться, оставила берега России. Через Константинополь она прибыла в Салоники, а затем в Сербию, в пригород Белграда, где для нее специально предоставили храм. Там и оставалась почти четверть века.

В 1944 году икону увезли в Австрию, потом — в Германию. После Второй мировой войны было принято решение отправить ее за океан. Под Нью-Йорком специально для иконы была создана Ново-Коренная пустынь.

Известные благотворители, князь и княгиня Белосельские-Белозерские, предоставили в распоряжение Синода Русской православной церкви за рубежом свое загородное имение в сорока милях от Нью-Йорка.

С 1957 года икона находится в посвященном ей Знаменском соборе Архиерейского Синода в Нью-Йорке и является главной святыней Русской православной церкви за границей.

<p>Христопродавцы</p>

Похитителя Ирицяна искали в девяти регионах России, в Армении и Белоруссии. Времени было в обрез, в середине июня должен был состояться традиционный крестный ход с иконой, во время которого люди идут 27 километров, причем каждый год крестный ход становится все многочисленнее и многочисленнее. Нарушить многолетнюю традицию немыслимо. Что за крестный ход без святыни?

Перейти на страницу:

Все книги серии Острые грани истории

«Паралитики власти» и «эпилептики революции»
«Паралитики власти» и «эпилептики революции»

Очередной том исторических расследований Александра Звягинцева переносит нас во времена Российской Империи: читатель окажется свидетелем возникновения и становления отечественной системы власти и управления при Петре Первом, деятельности Павла Ягужинского и Гавриила Державина и кризиса монархии во времена Петра Столыпина и Ивана Щегловитова, чьи слова о «неохотной борьбе паралитиков власти с эпилептиками революции» оказались для своей эпохи ключевым, но проигнорированным предостережением.Как и во всех книгах серии, материал отличается максимальной полнотой и объективностью, а портреты исторических личностей, будь то представители власти или оппозиционеры (такие как Иван Каляев и Вера Засулич), представлены во всей их сложности и противоречивости…

Александр Григорьевич Звягинцев

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей
Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей

Вам предстоит знакомство с историей Гатчины, самым большим на сегодня населенным пунктом Ленинградской области, ее важным культурным, спортивным и промышленным центром. Гатчина на девяносто лет моложе Северной столицы, но, с другой стороны, старше на двести лет! Эта двойственность наложила в итоге неизгладимый отпечаток на весь город, захватив в свою мистическую круговерть не только архитектуру дворцов и парков, но и истории жизни их обитателей. Неповторимый облик города все время менялся. Сколько было построено за двести лет на земле у озерца Хотчино и сколько утрачено за беспокойный XX век… Город менял имена — то Троцк, то Красногвардейск, но оставался все той же Гатчиной, храня истории жизни и прекрасных дел многих поколений гатчинцев. Они основали, построили и прославили этот город, оставив его нам, потомкам, чтобы мы не только сохранили, но и приумножили его красоту.

Андрей Юрьевич Гусаров

Публицистика
Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги