Как стать героем?

91. Но только одно занятие Владыка указал для шудры – служение (çuçrūçā) этим варнам со смирением.

В современном мире важным признаком классовой принадлежности является не распределение людей по указанным выше сословиям, связанным с рождением, потому, что произошло их смешение, а определенный образ жизни, обусловленный профессией и уровнем дохода. В структуре общества сегодня принято выделять три основных класса:

– высший, к которому относят банкиров, работодателей, владеющих производством и контролирующих его, топ-менеджеров, выполняющих ведущие управленческие функции;

– средний – служащие и квалифицированные рабочие, коммерсанты с определенным уровнем дохода;

– низший – работники без специального образования, обслуживающий персонал.

Также выделяют особую группу, включающую людей, работающих на земле, – фермеров, крестьян.

В этой классификации не хватает еще одного важнейшего класса людей, обусловленного профессией и независимого от уровня дохода – государственных служащих всех рангов, вплоть до первых лиц государства: президента и премьер-министра.

У каждого класса или группы есть свои обязанности, но есть одно важнейшее для всех – это достижение благосостояниия всех людей в государстве.

В течение жизни, взрослея, человек может переходить из одного класса в другой.

Взросление охватывает весь жизненный путь человека. Отсчет его начинают от рождения и заканчивают физиологической смертью. Определенный возраст показывает период времени от рождения до конкретного события в жизни человека. В зависимости от эпохи и страны предлагались различные критерии для градации основных жизненных этапов. И для каждого возраста определялись свои нормы поведения.

В главе 242 Махабхараты³ говорится, что человеческая жизнь делится на четыре ступени (ашрама): ученик – с 5 до 25 лет, домохозяин – с 25 до 50 лет, отшельник – образ жизни человека, отошедшего от мирских дел после 50 лет и странствующий аскет – нищий, после принятия самоотречения:

13. Послушник, домохозяин, отшельник и нищий,

Выполняя указанное, все идут высшей дорогой.

15. Четырехступенная лестница установлена в Брахмо;

Восходящий по этой лестнице величается в мире Брахмо.

Таким образом, каждый человек в любой момент своей жизни принадлежит к тому или иному сословию, классу и находится на той или иной жизненной ступени.

Система варна-ашрама, установленная Всевышним, это совершенное общественное устройство, которое способно привести человечество к высочайшему духовному уровню. Если все люди на всех уровнях будут выполнять свое служение Всевышнему, то в обществе воцарится мир и благополучие, и каждый сможет, в конце концов, достичь самой высокой цели – освобождения от круговорота жизни и смерти (сансара).

Причиной пребывания души (дживы) в материальном мире является невежество (авидья), которое проявляется в незнании индивидом своей истинной природы, своего истинного «Я» и отождествлении себя с бренным материальным телом и материальным миром. Подобное отождествление держит душу (дживу) в оковах чувственных наслаждений, заставляя её перевоплощаться и принимать всё новые и новые тела (не только человеческие) в круговороте сансары.

В поэме Бхагавад-Гита (Песнь Всевышнего)⁴ говорится, что:

Высшая цель человеческой жизни всей -

Осознанное освобождение души своей

От перерождений в мире материальном,

И достижение вечной жизни в идеальном

Идеальный мир – это некая обитель Всевышнего, в которой души живут вечно:

Есть у Всевышнего обитель неприступная,

Для восприятия чувств людей недоступная,

Она не подвластная времени, она неизменная

Найдя прибежище в обители несравненной

От перерождений там души освобождаются

И в мир материи больше не возвращаются

Достижение этой обители их целью является

Далее в поэме Всевышний говорит о путях, которые приводят души людей к Его обители:

Есть три пути ведущие души к месту вечного их обитания:

Знания, бескорыстного действия и преданного почитания

Для брахманов – путь знаний и размышлений

Для кшатриев – путь действий и свершений

Для остальных – путь почитания и молений

Является важным условием для их прохождения

Соблюдение правил добродетельного поведения

Путь знания

Кто познал, что душа неразрушимая, вечная

Безначальная, неизменная, бесконечная,

Воплощённая в тело каждого существа,

Является подлинной основой его естества,

Кто познал, что Всевышний – источник Богов,

Не рождённый, не имеющий начала, и всех миров

Великий Владыка, тот один не заблуждается,

Даже если он злодеем и грешником является

Знаниями от грехов и перерождений избавляется

Путь действия

Не тревожась совсем об успехе или неудаче

Долг свой выполнять – такая у людей задача,

Который предписан Всевышним к исполнению,

Соответствующий их общественному положению,

Им нужно действовать ради общего блага всегда,

Чтобы обители Всевышнего достичь, и тогда,

Душа не вернётся более к жизни материальной,

А останется жить в Его обители идеальной

Путь преданного почитания

Какие бы усилия люди ни прилагали,

В качестве милостыни чтобы ни давали,

Жертвуя что-либо или аскезу совершая,