Читаем Как стать героем? полностью

ставить общественное дело выше личного, заботиться о сохранении и умножении государственного достояния, чтить и исполнять законы государства, уважительно относиться к гражданам, высоко осознавать свой общественный долг, жить по правилам добродетельного поведения.

Вот таких людей и нужно назначать на государственные должности.

Как говорил Конфуций:

Возвысишь честных, поставишь их над двуличными,

И люди будут слушаться, все дела будут отличными.

А возвысишь двуличных, поставишь их над честными,

И люди не будут слушаться, призывы будут бесполезными.


Если общественное благо почитают выше личного,

Тогда все дела в государстве идут на "отлично",

А если наоборот – то беднеет народ,

Государство государством быть перестаёт,

И, в конце концов, государство падёт

Можно ограничит количество нарушений правил игры со стороны граждан страны с помощью присяги или клятвы действовать на благо всего общества, дающейся в ходе обряда посвящения в граждане страны. Надо придумать такую церемонию посвящения, чтобы она навсегда осталась в памяти человека.

В 1932 году французскими археологами в древнем афинском пригороде была обнаружена стела, на которой был выбит официальный текст клятвы: «…я буду, по крайнему моему разумению, повиноваться всем выходящим постановлениям; буду верен существующим законам, а также и тем, которые народ издаст в будущем. Если же кто-либо захочет, уничтожить законы, или не будет повиноваться им, я не допущу этого и ополчусь на него со всеми вместе или даже один»5.

Присяга принималась в самом большом театре города; на волнующей церемонии присутствовали, чуть ли не все полноправные граждане полиса, и каждый принимающий ее отчетливо осознавал, что за ним наблюдают тысячи и тысячи глаз. Известно, что обстановка торжественных военных смотров в присутствии первых лиц государств во все времена достигала такой степени эмоционального накала, от которой, случалось, падали в обморок даже прошедшие сквозь огонь и воду седые ветераны; надо думать, что ритуал посвящения оставлял яркий след и в душе каждого афинского юноши. Кульминацией церемониала было получение личного оружия, которое афиняне считали священным и с гордостью хранили до конца своей жизни.6

Так кто же будет тем героем, который запустит вечный двигатель отбора и назначения на государственные должности людей, действующих только на благо всего общества и выполняющих правила добродетельного поведения?

Этим героем может стать любой человек, преодолевший собственнический интерес, ради общественного блага. Он должен будет подобрать таких людей, которые по своему характеру и потребностям будут действовать только в интересах общества, объединить этих людей в партию на основе исполнения дхармы и веры во Всевышнего. И попытаться демократическим путем прийти к власти.

Будет очень тяжело. Л. Н. Толстой в «Войне и мире» сказал: «Хороших людей намного больше, но плохие лучше организованы». Плохие, стоящие у власти, зная силу масс, предпринимают различные меры, чтобы еще более затруднить процесс вхождения во власть.

Но главное сделать первый шаг. Стать смелым.

Слава Всевышнему!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука