Читаем Как стать Завидной невестой? полностью

Здравствуйте, Оксана! Спасибо Вам огромное за ответ!

Вы знаете, я затрудняюсь ответить на вопрос по поводу готовности к духовному развитию, потому что никогда не видела связи первой брачной ночи и исключительно ведической и постной, религиозной жизни. У меня желание первой брачной ночи навеяно романтикой, и так мне представляется настоящая любовь. Я религиозна, но не до фанатизма, ем мясо и считаю: самый главный пост – духовный: не навреди. Естественно, стремлюсь к духовному развитию, но стараюсь не принадлежать ни к какому сообществу. Не знаю, поняли ли Вы меня.

Что касается того, почему мой парень хотел секса. Могу сказать, что он оказался нормальным современным парнем, как он выразился, «с потребностями». Сам ничего не говорил, просто я чувствовала отдаление и решила написать на сайте знакомств, где мы познакомились, ему под другой анкетой. Спросила от имени другой девушки: «Как поиски?» Он ответил: «Пока никак» – и предложил познакомиться. Для меня это было шоком, позвонила ему и сказала, что это была я. Когда спросила, почему так написал, ответил, что у него был предыдущий опыт отношений, что не железный и что у него свои сексуальные потребности. Я с ним порвала. Он спокойно к этому отнесся. А сначала все было очень хорошо. Поэтому сейчас я уже боюсь об этом говорить парням. Большинство воспринимают это как желание выйти замуж и манипулирование сексом, чтобы добиться данной цели.

Как знакомиться самой, проявлять инициативу с незнакомыми мужчинами? При этой мысли кидает в холодный пот.

Вы считаете, что мужчина должен быть к вам романтически настроен, должен очень сильно любить и ждать первой брачной ночи. Но, по сути, такого мужчины в природе не существует. Нет тут никакой романтики, а есть понимание, зачем мужчине нужна жена-девственница.

Что это за мужчина?

Этот мужчина верит в «телегонию» (ознакомьтесь с работами российского генетика академика Петра Гаряева) и считает, что ему нужна жена, которая родит ему его детей.

Как правило, такой мужчина интересуется духовными писаниями и вообще психологией взаимоотношений. Я не говорю о фанатизме, я говорю о его серьезном намерении завести семью. Семья – это не романтика (а в Вашем понимании романтика – это пустой образ влюбленного мужчины, который сначала женится, а потом сексом занимается. Этот образ в современном мире нереален).

Вам родители дали понять, что сексом до свадьбы заниматься «низзя». А почему «низзя» – не объяснили. Если продолжите ждать романтического парня – не дождетесь. Нужно искать реального мужчину, желающего жениться на девственнице по ряду причин. Да, такие мужчины есть, но они находятся на более высоком уровне развития, чем парни, с которыми вы знакомитесь.

Вопрос в другом: нужен ли вам такой мужчина (так как у него своеобразные требования к построению семейных отношений и к будущей жене). Понимаете, девственность сама по себе никакой ценности не имеет. Она просто дана, как, например, приятная внешность. Глупый мужчина ведется на красоту и хочет ею пользоваться. Умный смотрит на интеллект девушки, отношение к жизни, ее готовность создавать успешную семью. А красота и девственность должны как бы бонусом достаться, как само собой разумеющееся.

Понимаете, есть умные мужчины, серьезно относящиеся к жизни и понимающие, что строить отношения с женщиной – все равно что построить большой дом. Тут нужно изучить массу вопросов и все их учесть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука