Читаем Как уберечь дом от зла полностью

Как избавиться от «порчи» и церковное отношение к суевериям

С тем, как избавить свой дом от зла, связано очень много суеверий – утверждений, которые никакого отношения не имеют к действительности и придерживаться которых вредно и для души каждого православного христианина, и для его тела.

Вот некоторые из них:

– Якобы нельзя здороваться через порог или что-либо передавать через него.

– Нужно что-то положить под коврик, чтобы «зло» не проникло в дом и никто из домочадцев не пострадал.

– Если обойти весь дом со свечкой, то можно избавиться от «зла», которое каким-то образом проникло в дом.

Все это суеверия чистой воды – то есть выдуманные людьми «истины», которые никоим образом не соответствуют действительности. Ведь чтобы уберечь дом от зла, нужно, чтобы люди, которые в этом доме живут, сами не были злыми. И нельзя только лишь полагаться на святую воду, иконы в доме и другие святыни – без Веры в Бога, без участия в Таинствах и жизни Церкви чуда и мифического избавления от «зла» не произойдет.

Следует сразу пояснить, что понятия «сглаза» и «порчи» – не церковные, к христианской вере не относящиеся, понятия суеверные. Суеверы кошку напрямую связывают с нечистой силой, с ведьмами, считают, что в нее вселяются колдуны… При этом думают, что если скрестить пальцы (иногда взяться за пуговицу), то есть прибегнуть к помощи символического креста (пуговицы нередко пришиваются нитками в виде креста), то можно избежать неприятностей.

А если человек вернулся за чем-то с полпути, они рекомендуют перед новым выходом посмотреть на себя в зеркало и показать язык. Эту мистическую примету суеверы основывают на том, что, вернувшись, надо непременно обмануть или испугать нечистую силу.

«Подкову найти – к счастью», ее обязательно повесят над входом. Объясняют это тем, что дьявол ходит по кругу в случае с подковой, обреченный метаться от одного конца к другому, ибо круг разомкнут. По другой суеверной легенде, кузнец, к которому пришел бес, чтобы подковать копыто, взял с него обещание, что он никогда не войдет в дом, в котором висит подкова. Если суевер случайно одежду наизнанку надел – просит домашних по спине постучать, так как верит, что иначе битым будет; соль просыпал, значит, к ссоре, вилка упала – к гостям. При этом по различным столовым предметам предсказывают, добрый, долгожданный или нет будет гость.

После заката солнца ни денег, ни вещей суеверные люди в долг не дают, так как считают, что закат влияет на возврат денег; «ладонь зачесалась – к деньгам».

Суеверий так много, что все даже невозможно перечислить. Обычно суеверные люди чрезмерно верят в предчувствия, полностью полагаясь на них. При совпадении говорят: «Вот и сбылась примета». По учению Православной Церкви, предчувствия по большей части бывают обманчивы, потому что способность к ним утрачена чрез грехопадение Адама. Полностью доверяться предчувствиям и приметам – значит забыть о промысле Божием. Бог управляет нашей жизнью и по Своим премудрым и благим намерениям может предотвратить от нас самую очевидную беду или совсем не оправдать предчувствуемой нами радости. «Не любопытствуй о будущем, но с пользой располагай настоящим. Ибо какая тебе выгода предвосхитить веление? Если будущее принесет тебе нечто доброе, то оно придет, хотя бы ты и не знал заранее. А если оно скорбно, зачем до срока томиться скорбью? Хочешь ли удостовериться в будущем? Исполняй предписанное Евангельским Законом и ожидай наслаждения благами», – учит святитель Василий Великий.

Бог премудр и милосерд, дьявол хитер и коварен. Кто-то скажет: «Приметы сбываются». Да, многие приметы сбываются. Но Господь предупредил нас: «По вере вашей да будет вам» (Мф. 9, 29). Во что верим, то и поведет нас по жизненному пути, тем и будем руководствоваться в жизни. Господь ежечасно испытывает крепость нашей веры в жизни, в делах и поступках, через нашу реакцию на события, происходящие как с нами, так и вокруг нас. Если вера опустилась до суеверий, то Господь часто попускает исполняться этим приметам, а колдовским чарам – произвести свое действие.

Суеверие образуется там, где оскудевает истинное знание о вере. Вера без знания очень быстро превращается в суеверие, то есть в смесь псевдорелигиозных взглядов, где находится место ангелам, бесам и даже Господу Богу, но отсутствуют понятия покаяния, борьбы с грехом, изменения образа жизни.

Что такое суеверие?

В английском языке слово superstition происходит от латинского superstitio, что означает стоять «над» или «возвышаться». В древности оно использовалось для описания человека, испытывавшего исключительное благоговение пред богами, чрезмерный страх по отношению к ним, или к волшебству, или даже к необычным учениям. Средневековые ученые употребляли это слово в связи с поверьями, отличными от или противными Христианству.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика