Как управлять рабами

Судьбой раба является тяжелый труд. Раб усердно трудится, удовлетворяя потребности своего господина. Как зеницу ока он должен беречь покой хозяина, трепетно относиться к его нуждам, нуждам его семьи и друзей. Но жизнь раба – это не только тяжкий труд до седьмого пота. В ней должно быть время для отдыха и нехитрых развлечений. Это разумно при условии, что рабы прилично себя ведут и выполняют свою нелегкую работу. Ведь довольный раб будет в дальнейшем хорошо работать. И наоборот: рабы, погрязшие в нищете, измученные невзгодами и страданиями, совершенно не склонны к трудовому энтузиазму, всегда пытаются увильнуть и отвертеться от любого задания. Или постоянно причитают и жалуются на судьбу. Праздник Сатурналий как раз даст им хорошую возможность выпустить пар.

Сатурналии берут начало в древней истории. С именем древнеримского бога Сатурна связано представление о золотом веке, когда народ жил в изобилии и вечном мире. Тогда не существовало социальной иерархии, не было ни рабства, ни даже частной собственности, все являлось общим. Праздник начинается 17 декабря и длится несколько дней. В старину считалось, что достаточно и одного дня, но сегодня, в наш изнеженный и склонный к праздности век, времени на него отводится побольше. Повсюду царит безудержное веселье, накал страстей впечатляет. Общественное празднество начинается жертвоприношением перед храмом Сатурна, со всех сторон слышны восклицания «Io Saturnalia!»[18]. Эмоции хлещут через край. Люди веселятся, распевают легкомысленные и часто непристойные песни; потом все это выплескивается на улицы и рыночные площади; в обычный день подобное поведение со стороны богатого человека было бы нелепым и дискредитирующим его, а бедного и подавно сочли бы сумасшедшим. Разгул страстей, буйные пирушки, танцы и пляски. Короче говоря, «и на нашу улицу пришел праздник: не все для богатых, у них и так каждый день пир горой!».

Сатурналии – это не просто праздник. Это такое время, когда весь мир переворачивается с ног на голову. То, что обычно рассматривается как хорошее поведение, теряет цену: сегодня положено быть непочтительным, дерзким и вдрызг пьяным, сегодня правят бал кощунство и святотатство, скабрезность и непристойность. В театрах и амфитеатрах идут разудалые спектакли, на улицах – карнавальные шествия, на рыночной площади – балаганные представления. Выездные артисты, жонглеры и заклинатели змей заполняют городскую площадь. Слышны анекдоты о городских чиновниках, толпа высмеивает все, в том числе богов и даже императора, сквернословит и насмешничает у его статуи.

Все люди в праздничных нарядах, яркие цветные туники вместо традиционной тоги. На многих фетровые шляпы, которые обычно носят вольноотпущенники: они символизируют уничтожение иерархии. Сам император надевает такую шляпу. Все обмениваются подарками, что в обычных условиях имеет место только между равными. Разрешены азартные игры. Даже робкий домашний раб не боится прямо взглянуть на эдила и потрясти у него перед носом игральными костями. Рабов не наказывают, и им позволено даже критиковать хозяев. Вообще-то, именно вы, хозяин, должны прислуживать им за столом во время Сатурналий! Вино льется рекой. Мужчины переодеваются в женскую одежду. Рабы выбирают на вечер короля шутов, он надевает корону и мантию и раздает всем смешные задания: «проскакать верхом на поварешке, как на лошади», «каждому выпить вина на три пальца» и т. д.

Какое именно участие примете в празднествах вы, зависит только от вас. У меня есть друг, жуткий зануда и ученый сухарь, – так он в разгар торжества удаляется в тихую комнату, чтобы не слышать шума домашней вечеринки. Он говорит, что находит это восхитительным – пересидеть там Сатурналии, подождать, пока все перебесятся (все прочие в доме охвачены веселым буйством, отовсюду слышны радостные вопли празднующего люда). Он утверждает, что так лучше всего: он не мешает их веселью и ни в чем их не ограничивает. А кроме того, и они не отвлекают его от ученых занятий.

Вот идиот! Нет, я думаю, лучше разделить с людьми их настрой. Вы будете удивлены, насколько меняется в лучшую сторону отношение к вам рабов, если вы принимаете участие в празднике. Лично я напиваюсь допьяна, кричу, играю в игры и швыряю кости, обнажаюсь, исполняю эротические танцы, а иногда даже – с лицом, измазанным сажей, – бросаюсь очертя голову в холодную воду. Домашним это нравится.

Вообще, это полное безумие. Это мир, где все устои перевернуты вверх ногами: женщина и мужчина, хозяин и раб – все ведут себя противоположно тому, что от них ожидается. Рабам позволяется смоделировать образ той жизни, какая бы им понравилась. Это мир, где на смену красоте классических форм приходит гротеск. Простота нравов: обед оглашается звуками выпускаемых газов, сдабривается сквернословием. Неприличные жесты, никакого почтения ни к кому. Вещи разбрасываются: убедитесь, кстати, что в это время используется только дешевая посуда. Иногда смеха ради издеваются над животными.