Как устоять в любви (издание 2)

Каждая из описанных выше "замен" представляет собой альтернативу к признанию банкротства личности. Однако, несмотря на то, что каждая такая "замена" так или иначе камуфлирует или облегчает наиболее существенную часть страдания, тем не менее, остается еще некая боль. Раны остаются, так что, как указывает Глассер, человек все равно будет склонен к тем или иным убивающим боль "пристрастиям", как добавки к замене, избранной в качестве основного убежища. Алкоголь и опиум являются наиболее эффективными средствами, убивающими боль, хотя они вызывают стремление к постоянному употреблению и оказывают разрушающее воздействие. Некоторые люди избирают именно эти негативные или разрушительные виды пристрастий. Другие избирают нейтральные пристрастия, например, обильную пищу. Третьи избирают форму пристрастия, обычно рассматриваемую как позитивную, — работу. Таким образом, среди жертв пристрастий мы встречаем людей, неумеренно предающихся алкоголю, еде или работе. Общей чертой всех трех категорий пристрастий является то, что все эти люди стремятся облегчить боль, причиняемую им жизнью, которая, по-видимому, не имеет никакой цены, смысла и не доставляет радости.

Самоубийственным элементом всех видов пристрастий является то, что если избранное пристрастие оказалось действенным, то успокоившийся страдалец уже перестает испытывать потребность в каких-либо других импульсах, которые заставляли бы его искать и находить действительную ценность себя как личности. Человек в этом случае все ближе подходит к тому, чтобы быть выброшенным из жизни. Одной из наиболее устрашающих трагедий нашего времени является пристрастие огромного числа людей к всевозможным наркотикам, многие из которых, как полагают, обладают разрушительным биогенетическим действием. Самое печальное в этой трагедии то, что человек, начавший употреблять наркотики, уже не только пересек мост, ведущий в нереальный мир, но и сжег за собой этот мост. И поскольку он уже живет в нереальном мире, он уже не в состоянии понимать реальное, видеть вещи такими, какие они есть в действительности, слышать то, что происходит на самом деле, вступать в какие-то отношения с предметами этого мира, такими, как они есть.

Именно поэтому такие знаменитые психиатры, как Виктор Франкл, выступают против ВСЕХ видов наркотиков, в том числе и так называемых "легких", включая марихуану. Дело в том, что пристрастие или даже просто курение время от времени этих наркотиков в конце концов все равно приводит к тому, что человек утрачивает способность отличать реальность от иллюзий, факты от фантазий. Трагично также и то, что с того момента, как пристрастие начинает управлять своей жертвой, человек уже предпочитает эту свою страсть всем и всему.

1.11 Выводы

Боль сама по себе не является тем злом, которого следует избегать любой ценой. Боль является скорее учителем, от которого мы можем многому научиться. Боль наставляет нас, говорит, что нам нужно что-то изменить — изменить наш образ жизни или какие-то действия, изменить те или иные наши взгляды или образ мышления. Если мы отказываемся прислушаться к тем урокам, которые наша боль хочет преподать нам, то нам не остается ничего иного, кроме бегства в рабство замен и пристрастий. По существу это означает, что мы говорим: "Я не хочу слышать, я не хочу учиться, я не хочу что-либо менять в себе!"

Почти все категории, с помощью которых мы стремимся классифицировать все многообразие человеческих индивидуальностей, в общем не имеет особого значения. И все же есть такой признак, различие по которому является, на мой взгляд, решающим. Я имею в виду различие между людьми "растущими" и людьми, "стремящимися уйти от действительности в собственный неподвижный мир". Это различие между теми, кто "открыт" к росту, и теми, кто "закрыт" для него. Открытые и растущие люди не боятся педагогики со стороны боли, они готовы к тому, чтобы постараться измениться. Они будут стремиться как-то ответить на происходящее, изыскать какие-то способы, чтобы продолжать активно жить в меняющихся условиях действительности. Другие же, по неизвестным нам причинам, просто не будут слушать тех уроков, которые им преподает боль. Они будут искать наркотизированного и успокоенного существования, мира безо всякой для себя пользы. Они будут стремиться удержаться на уровне тех самых 10% своих возможностей, о которых мы говорили выше. Они предпочитают умереть, так по-настоящему и не пожив.