В реальности внушаемость и ее высшая точка в виде эмпатии — это самый настоящий дар божий. Потому что чем она больше, тем выше обучаемость. Нечувствительный, а тем более настроенный на навязывание собственного мнения человек слеп и глух. В самом лучшем случае он сможет прочесть инструкцию и худо-бедно применить ее на практике, не более. Но понимающие люди всегда стараются попасть на личное обучение к выдающимся мастерам, или хотя бы на их лекции. Почему? Ведь по большому счету любой учебный материал можно изложить в печатном виде. А потому, что их интересует, как в этом учебном материале известный профессор расставляет акценты, каким голосом и тоном он говорит о том и этом, и еще масса тонкостей, показывающих именно его видение предмета. Самые умные приходят на лекцию известного человека, уже зная материал. Им интересно не содержание лекции как таковое, а ее исполнение. Так ценители с удовольствием смотрят на Гамлета или князя Мышкина в исполнении разных актеров, прекрасно зная содержание произведения. К выдающимся личностям стремятся ради приобщения к мельчайшим деталям их видения и подхода, что возможно только при развитой восприимчивости или, если хотите, внушаемости.
Но полностью раскрыть потенциал восприимчивости позволяет правильно организованный сексуальный контакт как реализация максимально возможного приближения к другому человеку. Он сопровождается, во-первых, высокой плотностью невербально передаваемой информации, и во-вторых, пиковыми эмоциями, существенно расширяющими горизонты восприятия. Часто спрашивают — где же йоги брали юных девиц для своих ритуалов, какая же семья предоставит дочь для такого неприличного, по нынешним меркам, предприятия? В те времена и в той культуре — любая, да еще и упрашивали, а потом благодарили! Например, тогда считалось, что самый бюджетный способ обеспечить себе удачное перерождение — это предоставить после смерти свой череп для изготовления капалы — чаши, используемой в некоторых тантрических ритуалах. Ну а самый короткий путь получения посвящения — это сексуальный контакт с практиком высокого уровня. Причем сошествие благодати обещалось всему семейству, а не только девушке, исполнявшей роль шакти в тантрическом ритуале.
Сказать, что этим злоупотребляли, значит ничего не сказать. Болтуны утверждают, что в отдельных случаях доходило до того, что ученики мужского пола получали посвящение вместе с проглатыванием "белой бодхичитты" учителя, если вы понимаете, о чем я. Мы им, конечно, верить не будем. Но и без этого вытворяли такое, что за дело взялся великий реформатор тибетского буддизма Атиша. Он задал хорошей философско-дисциплинарной трепки погрязшим в разврате монахам-красношапочникам (кагью) и основал школу желтой шапки (гелуг). В ней монахам предписывалось строжайшее целомудрие, а освободившееся время полагалось тратить на чтение священных текстов и ученые диспуты. И лишь самые продвинутые допускались к участию в ритуалах с использованием секса. В результате пошатнувшаяся монашеская дисциплина была восстановлена, повальное заражение венерическими заболеваниями прекратилось, а кривая количества девственниц в Тибете резко взмыла вверх.
Однако же, как гласит древняя поговорка, abusus non tollit usum — злоупотребление не отменяет употребления. Если чем-то злоупотребляют, это еще не значит, что оно вредно в любом виде и количестве. Конечно, проникновение профессора в тело студентки не влечет за собой автоматического проникновения матанализа в ее сознание. Зато искренняя любовь к нему, проживание под одной крышей с ним, постоянное слушание его суждений, криков и брюзжания на математические темы определенно позволит изначально подкованной математически "шакти" проникнуть в дисциплину на новую глубину. И секс здесь совсем не обязателен. Можно быть дочерью, внучкой или племянницей. Или просто очень близкой ученицей. Впрочем, кого я обманываю? Какая может быть "очень близкая ученица" без секса? Ну, по крайней мере, в фантазиях этой близкой ученицы и профессора. Даже будучи бесконечно далекими от психологии и тантры, они, конечно, интуитивно чувствуют, что потребно для максимальной передачи мастерства. И это если говорить о математике и естественных науках. А если говорить о передаче знания более тонких материй, то надо все умножать на десять или на сто.
Как ни сложна математика в ее самых заумных областях, она все равно остается точной наукой, в которой все обязано быть определенным точно. Однако в жизни существуют явления, природа которых основана на длиннейших, ветвящихся и переплетающихся цепочках неоднозначностей, для операций с которыми требуется особый талант и подход. Это социальные явления, а особый талант называется эмоциональным интеллектом. Очевидно, что для решения задач, относящихся к сфере эмоционального интеллекта, необходимо эмоциональное взаимодействие. Сначала с наставником и внутри студенческой группы, а затем с клиентами и, возможно, группами, в отношении которых выполняется заказ.