Обычные люди отходчивы. Как бы зол не был простой человек, его всегда можно задобрить, успокоить, пусть и не сразу. Маги же не прощают ничего и никогда, это их отличительная черта. Понятно почему — обычного человека гнев разрушает, он в глубине понимает это, и в итоге всегда дает себя успокоить. А долго не проходящий гнев и вовсе приводит к неврозу. У магов же все наоборот, гнев питает их, дает им силу и тонус, вкус жизни. А долго не проходящий гнев служит для них чем-то вроде заряженного аккумулятора или отложенных на черный день наличных денег. Они перебирают в памяти неотмщенные обиды, как филателист перебирает марки в своей коллекции. Месть не опустошает их души, как это бывает у остальных. Напротив, она питает, успокаивает, лечит. А оскорбить их очень легко, гораздо легче, чем обычных людей. Иногда достаточно просто ослушаться мага или не удовлетворить его просьбу, чтобы стать его врагом на всю жизнь, даже если никаких формальных оснований требовать у него нет. По этой же причине те, кто считают себя магами, подчеркнуто, рафинированно вежливы, что вызывает удивление у непосвященных. Просто они судят по себе и хорошо представляют, к чему может привести всего лишь одно слово, сказанное неверным тоном.
Впрочем, все это касается птиц невысокого полета. Личности посерьезнее замахиваются в своем гневе на вещи куда более серьезные, чем сведение счетов с обидчиками в человеческом обличье. Их "обидчиками" являются законы природы и общества, которым они и бросают вызов. Разумеется, любого, кто посмеет им в чем-то помешать, они сметут не задумываясь, причем не магическими методами, чтобы чересчур не утруждаться. Скорее всего они дадут денег кому следует, чтобы человек просто исчез с дороги. Так между делом включают фумигатор, чтобы комары не отвлекали. Получать удовольствие от агонии комаров они не будут. Они желают получить удовольствие от агонии закона, который ограничивает их вселенские амбиции.
История колдовства — преинтереснейшая дисциплина, ждущая своих исследователей. Историю эту творили незаурядные личности, наделенные несгибаемой волей, ярким умом и, конечно же, запредельной, мучительной гордостью. Говорят, что колдунами часто становились физически неполноценные люди. Это и понятно, поскольку отношение к ним всегда было хоть и жалостливым, но пренебрежительным. Ничего личного, обществу надо двигаться вперед, ему требуются обладатели стальных мышц и образцового здоровья. Кому нужен горбатый жених или хромой работник? Хорошо, если инвалид был человеком смиренным — покормили и спасибо. А если у него амбиции как у десяти здоровяков, если ему надо не просто участвовать в жизни общества, а быть лидером?
Аналогично ситуация складывалась и с сословиями. Дворяне редко шли в магию, а священники так и вовсе почти никогда. Зачем им это, если жизнь у них и так легка и приятна? Убежища в колдовстве искали люди низких сословий, измученные тяжким трудом и невыносимым бытом, особенно если им до судорог хотелось быть наверху, обладать властью. Только магия могла дать объем власти, недостижимый другими способами для крестьянина или даже купца. Когда человека можно вылечить или извести по своему усмотрению. Ну как тут не вспомнить Григория Распутина! Неприятный мужичок из самых-самых низов пробился на самый-самый верх. Неужели кто-то думает, что сотворить такое по силам обычному, пусть и гениальному, аферисту? Нет! Только ему удавалось останавливать кровотечения у Цесаревича Алексея, которые более не мог останавливать никто. Иначе выгнали бы его из дворца пинками без разговоров.
В магию, как и в психологию, женщины идут существенно чаще мужчин. Сравните частоту употребления слов "ведьма" и "ведьмак". Если бы не компьютерная игра с соответствующим названием, о существовании термина в мужском роде многие даже и не знали бы. В то время как его женская разновидность у всех на слуху. Обладая одновременно меньшими физическими возможностями и более низким социальным статусом, женщины естественным образом ищут могущества в манипуляции (психология) и колдовстве (магия). Но встречаются в этих областях и мужчины, как говорится, редко, но метко. Есть такая малочисленная и порицаемая обществом прослойка мужского населения, представители которой наделены совершенно немужской чувствительностью. Они трусливы и осторожны как многодетные мамаши, от волнения их начинает трясти, а от вида страданий они, бывает, падают в обморок. Ну кому нужен такой мужик? Мужик — это сила, мужик — это воин, умеющий сражаться до последнего, даже будучи раненым. Естественно, общество порицает и отторгает таких "недомужиков". И это одна из самых больших ошибок, потому что в их лице оно получает чрезвычайно могущественных врагов.