Читаем Как воспитать ниндзю полностью

Похоже, пап'a спохватился, что служанки и крестьянки не только моют полы – догадалась я. Хотя в моих поместьях благодаря мне и моей жесткой восточной строгости в вопросах чести и брака распущенности и легкомыслия не было – люди подражали своим Властителям. А и я, и Мари, а главное мама – подавали всем хороший пример чистоты и чести, а мама еще и верности отцу, которую от слуг не скроешь. Развратных и бесчестных я не переносила – они обычно бесчестны и в делах, и в жизни. Ибо честность родится из чести. Я слишком много видела, как обманывали и в делах те, кто не имеют чести в своей личной жизни. Смешно ждать чести от человека, который ее не имеет – они внутренне смеются над верностью слову и всегда готовы воровать тайно от тебя. Еще и гордиться будут, как обманули. Или же просто не выдержат соблазна, когда все окружающие будут воровать. Люди часто удивляются вдруг чудовищной вспышке воровства, продажности, беспринципности и убийств, когда к власти приходят аморальные люди, но чего они ждали от людей, убеждающих всех в том, что мораль чепуха и ее не существует, а слово честь – в чем-то ложь и в чем-то лесть?

Знание жизни научило меня, что зло, криминал, преступления, обман в большинстве случаев рождаются или имеют начало из моральной нечистоплотности в личной жизни. Я слишком часто видела, как, казалось бы “безобидное” развратное и слишком вольное поведение приводит к настоящему злу в обществе, чтобы считать это совпадением. И долго жила на мусульманском востоке, с их десятками жен и наложниц, чтобы не заметить, что культуры, где нет Чести в личных отношениях и святости отношения Начал, Любви, семьи и брака, отличаются, как мусульманские страны, удивительным коварством, отсутствием верности слову, обманом, убийством и жестокостью... В этих халифатах дичайшая лесть, чудовищное низкопоклонство, коварство, измена, предательские и изысканные убийства конкурентов и противников являются повседневной жизнью, а полное отсутствие людского достоинства – скорее правилом. То же и в криминальном мире... И в бандитских трущобах – везде разврат был основой... Во всяком случае, изъятие разврата подрывало преступность... Можно жить бедно, но счастливо, с честью, в чистоте, любви и счастье, нисколько не печалясь отсутствию богатства... Ужасной нищету делает именно разврат – собственно он превращает жизнь бедных классов в нечто демоническое и ужасное, именно в нищету, адскую жизнь повальной проституции, полного игнорирования личности, царства эгоизма, гнусных страстей, грубой силы и низких желаний, поругания человеческой личности и унижения человеческого достоинства, опускания людей до скотства...

А сколько раз я видела людей Чести, которые были гораздо беднее нищих, а их чистая и небогатая, но богатая изнутри силой духа, любовью, чистотой жизнь была даже Красива, а не просто счастлива!

Честь, честность и мужество не только были стержнем моей души, не давшем мне сломаться в той грязи, которую я видела в мире, но и тем монолитным рельсом духа, который давал мне силу преображать этот мир; они были не только убеждением, но и состоянием моего духа. Без духовного роста невозможно удержать свою мораль в грязном мире, где уже даже не соблазн, а именно способ жить – грязь. Растущий дух не столько убежден в необходимости чести, сколько непоколебимая честь является его отдельным внутренним духовным состоянием, рождающимся просветлением.

Как бы там ни было, я как воин и властитель слишком жестко знаю, что невозможно настоящее чувство собственного достоинства, которое дает власть, без Чести. Они просто не выдерживают твой взгляд. Я бы не смогла командовать и противостоять мерзавцам, не имея Чести. Обычно люди без чести, с их гнусной уверенностью, что все такие меленькие, грязненькие и подленькие, не выдерживают твоего взгляда, и лишь так можно их побеждать... Иначе они давно сломали бы простую девчонку. Никакая власть не дает внутреннего достоинства, оно рождается из накоплений и высоты духа, реального духовного роста. Механизмы духовной мощи и власти остаются за семью печатями для людей; а половина вообще не подозревает, какое страшное ощущение непобедимого достоинства и право повелевать дает пробужденный дух, реальное ощущение духа в своей душе, где можно переждать бури страсти, голод, победить все на свете, как рычагом. Если сказать, что я побеждаю препятствия, страсти, смятения, голод и боль, усталость тренировок и нежелание учиться не отвлеченной волей, а своим собственным духом, то многие даже не поймут, о чем речь...

- Отныне ты будешь все время с мамой и Мари! – жестко сказал отец. – Хватит этой глупости, ты моя дочь, я сделал ошибку! Никаких служанок, и Мари должна присматривать за тобой! И привить тебе, наконец, правила поведения...

Я нахально зевнула.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ОстанкиНО
ОстанкиНО

Всем известно, что телевидение – это рассадник порока и пропасть лихих денег. Уж если они в эфире творят такое, что же тогда говорить про реальную жизнь!? Известно это и генералу Гаврилову, которому сверху было поручено прекратить, наконец, разгул всей этой телевизионной братии, окопавшейся в Останкино.По поручению генерала майор Васюков начинает добычу отборнейшего компромата на обитателей Королёва, 12. Мздоимство, чревоугодие, бесконечные прелюбодеяния – это далеко не полный список любимых грехов персонажей пятидесяти секретных отчетов Васюкова. Окунитесь в тайны быта продюсеров, телеведущих, режиссеров и даже охранников телецентра и узнайте, хватит ли всего этого, чтобы закрыть российское телевидение навсегда, или же это только дробинка для огромного жадного и похотливого телечудовища.

Артур Кангин , Лия Александровна Лепская

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Юмор / Юмористическая проза / Прочий юмор
...А что будем делать после обеда? (сатирические рассказы о маленькой стране)
...А что будем делать после обеда? (сатирические рассказы о маленькой стране)

п╥п÷пёп╔п■п▒п╒пёп╓п╖п÷ п╧п╙п╒п▒п≥п°п╗ п╓п▒п⌡ п╔п■п÷п▓п·п÷ п╒п▒пёп═п÷п°п÷п╕п∙п·п÷ п╖п■п÷п°п╗ пёп╒п∙п■п≥п╙п∙п²п·п÷п²п÷п╒пёп⌡п÷п≈п÷ п═п÷п▓п∙п╒п∙п╕п╗п║, п╝п╓п÷ п≥п╙ п°п░п▓п÷п  п╓п÷п╝п⌡п≥ п╖п·п╔п╓п╒п≥ пёп╓п╒п▒п·п╘ п²п÷п╕п·п÷ п╙п▒п═п╒п÷пёп╓п÷ п═п÷п═п▒пёп╓п╗ п°п≥п▓п÷ п·п▒ п═п°п║п╕, п°п≥п▓п÷ п╖ п═п°п∙п· п⌡ п▒п╒п▒п▓п▒п².п╬п▒п╚п▒ пёп╓п╒п▒п·п▒ пёп╓п÷п°п╗ п⌡п╒п÷п╚п∙п╝п·п▒п║, п╝п╓п÷ п·п▒ п≥п²п∙п░п╜п≥п≤пёп║ п╖ п═п╒п÷п■п▒п╕п∙ п⌡п▒п╒п╓п▒п≤ п·п▒ п·п∙п  п≤п╖п▒п╓п▒п∙п╓ п²п∙пёп╓п▒ п°п≥п╚п╗ п▓п╔п⌡п╖п▒п² "п╧п╙п╒". п╧ п╓п÷п°п╗п⌡п÷ п⌡п÷п≈п■п▒ п╖ я▀п∙пёп╓п≥п■п·п∙п╖п·п╔п░ п╖п÷п п·п╔ п²п╘ п■п÷пёп╓п≥п≈п°п≥ я┐п╔п╛п⌠п⌡п÷п≈п÷ п⌡п▒п·п▒п°п▒, п╓п÷ пёп²п÷п≈п°п≥, п·п▒п⌡п÷п·п∙п⌠, п╖п╘п╖п∙пёп╓п≥ п·п▒ п·п∙п  "п╧п╙п╒п▒п≥п°п╗".я─п╒п▒п╖п■п▒, п═п÷п╓п÷п² п■п÷п▓п╒п╘п  п∙п≈п≥п═п∙п╓пёп⌡п≥п  п═п╒п∙п╙п≥п■п∙п·п╓ я┐п▒п■п▒п╓ пёп╔п²п∙п° п╖п╘п╓п÷п╒п≈п÷п╖п▒п╓п╗ п╔ п·п▒пё п÷п▓п╒п▒п╓п·п÷ "п≥п°п╗". п╠ пёп∙п п╝п▒пё п·п▒ п·п▒пё п■п▒п╖п║п╓, п╝п╓п÷п▓п╘ п²п╘ п╔п▓п╒п▒п°п≥ п≥ п÷пёп╓п▒п°п╗п·п╘п∙ п▓п╔п⌡п╖п╘, п≥ п·п▒п■п÷ п╒п▒п■п÷п╖п▒п╓п╗пёп║, п∙пёп°п≥ п÷пёп╓п▒п╖п║п╓ п≤п÷п╓п║ п▓п╘ п╙п▒п≈п°п▒п╖п·п╔п░ "п╧".п╫п÷п∙п²п╔ п°п░п▓п≥п²п÷п²п╔ п■п║п■п∙ я▄п≈п÷п·п╔ п≥п╙ п╬п╗п░-п╨п÷п╒п⌡п▒, п═п╒п≥п∙п≤п▒п╖п╚п∙п²п╔ п⌡ п·п▒п² п╖ п÷п╓п═п╔пёп⌡, п■п÷ п╛п╓п÷п≈п÷ п·п∙ п▓п╘п°п÷ п·п≥п⌡п▒п⌡п÷п≈п÷ п■п∙п°п▒. п©п· п═п╒п÷пёп╓п÷ п≤п÷п╓п∙п° п÷пёп·п÷п╖п▒п╓п∙п°п╗п·п÷ п═п÷п╙п·п▒п⌡п÷п²п≥п╓п╗пёп║ пё п·п÷п╖п╘п² п∙п╖п╒п∙п пёп⌡п≥п² п≈п÷пёп╔п■п▒п╒пёп╓п╖п÷п².—я≥п╬п∙п╓ п·п≥п╝п∙п≈п÷ п═п╒п÷п╜п∙,я≥— пё п≈п÷п╓п÷п╖п·п÷пёп╓п╗п░ п÷п╓п╖п∙п╓п≥п° п║.я≥— я┼п▒п╖п╓п╒п▒ пё п╔п╓п╒п▒ п╖пёп╓п▒п·п∙п², п≥ п║ п═п÷п⌡п▒п╕п╔ п╓п∙п▓п∙ п╖пёп░ пёп╓п╒п▒п·п╔. п╬п÷ п╝п╓п÷ п²п╘ п▓п╔п■п∙п² п■п∙п°п▒п╓п╗ п═п÷пёп°п∙ п÷п▓п∙п■п▒?

Эфраим Кишон

Юмор / Юмористическая проза