Как выглядит будущее?

Наконец, социальные группы практически не в состоянии точным образом предвидеть, к чему именно приведет то или иное изменение системы, прежде всего по причине «злостности» проблем. «Элегантных» решений зачастую не существует. Хотя те или иные группы общества и пытаются инициировать проекты изменений, трудно гарантировать достижение желаемых результатов. Предвидеть заранее, что именно позволит добиться желаемых глобальных изменений зачастую невозможно, хотя соответствующие группы общества и борются за достижение своих целей. Им следует верить в свое видение будущего, но всегда есть непредвиденные последствия, простирающиеся в пространстве и времени и порождаемые экономическими, социальными и политическими инновациями; при этом и сами эти последствия порождают дальнейшие последствия для адаптивных и эволюционирующих систем. Мы уже говорили выше, что, согласно Хардину, наши действия не могут просто ограничиваться чем-то одним и вести лишь к четко определенному набору предсказуемых и удачных результатов (Hardin 1972: 38; см. также главу 1 настоящего издания). Эти вопросы будут рассмотрены в следующей главе, посвященной проблеме создания нового будущего в мире систем.

5

Создавая новое будущее

Системы

В предыдущей главе был рассмотрен вопрос зависимости будущего от сложных систем. И во многих случаях системы продолжают функционировать и без людей, чьи действия предполагают, что системами «осознается» тот факт, что они представляют собой элементы соответствующей системы (или систем). Работа систем осуществляется, главным образом, «за сценой». Примерами подобных систем могут служить системы доставки багажа в аэропортах или электроэнергии в жилые дома, продовольственных товаров в магазины или сигнала в телевизоры. Большинство людей не подозревают о «системности» своих повседневных практик и о том, что они являются «носителями» систем, когда отправляются в магазин или на работу, принимают душ или посещают культурные мероприятия. Можно говорить, что люди являются «носителями» подобных системных отношений, обобщая мысль Маркса о том, что люди выступают в качестве Trager (носителей) классовых отношений, а не их инициаторов.

Зависимость людей от систем становится очевидной для них лишь в случае какого-то происшествия. Это может быть разрядившаяся батарея телефона, забытый пароль, небольшая механическая неисправность, в результате которой останавливаются электростанции и происходит каскадное отключение электричества, проблемы с банковской картой или, например, формирование облаков вулканического пепла, как в случае с извержением исландского вулкана Эйяфьядлайёкюдль в 2010 г., из-за которого было отменено множество авиарейсов (Birtchnell and Buscher 2011). Происшествия часто связаны с отказами систем, распространяющимися каскадным образом. В футуристическом телесериале «Последний враг» один из персонажей, математик, работает над системой, способной объединить множество баз данных (BBC 2008). Однако в силу ряда причин в доступе к этой сверхсистеме ему отказано, поскольку его враги (бывшие друзья) деактивировали имплантированное в него радиочастотное устройство идентификации. Происходит отказ всех систем, и он превращается в виртуального – и, как следствие, физического – изгоя.

В предыдущей главе мы ознакомились с тем, каким образом наличие «злостных» проблем увеличивает необходимость не в «элегантных» мерах и решениях, а в так называемых неуклюжих. Это подразумевает увеличение зависимости от горизонтальных акторов и отсутствие неразрывной интеграции. Теперь мы рассмотрим последствия этого применительно к социоматериальным инновациям будущего и для будущего.

Инновации

Одну из центральных ролей во многих сценариях будущего играют новые и неожиданно возникающие социоматериальные системы. Однако, занимаясь прогнозированием будущего, нам не следует сосредотачивать все наше внимание лишь на технологиях: технологии рождаются не только в силу эндогенных причин. Кроме того, они не преобразуют экономический и социальный ландшафты согласно собственному видению после того, как были разработаны. Технологии встроены во многие формы экономической, социальной и политической жизни, как показал Томас Хьюз на примере электроэнергетических систем (Hughes 1983). Подобные системы неавтономны и несвободны от влияния факторов нетехнологического характера. Если же говорить в целом, Хьюз показывает, каким образом общество повлияло на развитие электрических систем, прежде всего посредством понятия «стиль». Ричард Таттон выражает это через наличие множества «переплетений между материей и значением», свойственных процессу генерирования будущего (Tutton 2016; Adam and Groves 2007).