Как выжить в уличной драке. Иллюстрированный самоучитель рукопашного боя

В основном залог победы в драке с несколькими противниками кроется в области тактики, но и техника должна быть эффективной! В большинстве случаев дело в том, чтобы строить бой так, чтобы иметь дело с каждым из соперников по очереди, а не со всеми одновременно, хотя необходимо прорабатывать и технику в условиях, когда один из соперников продолжает активно воздействовать на вас, а другой включается в активные действия! К примеру, один тянет вас за одежду (вы теряете равновесие), а другой подскакивает, чтоб всадить нож. Или один кидается вам в ноги с обхватом, пытаясь сбить (вы теряете опору), а второй хватает за одежду одной рукой, а другой наносит удары!

Варианты поведения при возникновении конфликта

При возникновении агрессивной ситуации возможны три варианта поведения.

1. Пассивное – «только сильно не бейте».

2. «Съехать на базаре»:

a. «Разойтись краями».

b. Жестко поставить на место.

3. Бить агрессора.В следующих главах мы рассмотрим различные способы каждого из этих типов поведения.

Глава 5 Пассивное поведение при агрессии

Этот вариант явно неконструктивного поведения сообщается агрессору с помощью метасообщения «Можно нападать, я слаб».

Варианты подобного поведения я вам привожу, но категорически не рекомендую!

Лечь на землю в позу эмбриона, руками закрыть голову и жалобно молить о пощаде, надеясь на то, что пару раз стукнут и оставят в покое. Ну, деньги заберут, но хоть жив останусь…

Как вариант, упасть на землю и имитировать приступ эпилепсии (судороги, пена изо рта, глаза на выкате).

Вариант «свисток» (для женщин и физически слабых). В любом охотничьем или спортивном магазине покупается свисток, издающий достаточно резкий звук. Свисток всегда иметь при себе. В случае угрозы хулиганского нападения немедленно свистеть изо всех сил, не переставая; даже если за километр поблизости нет никого, хулиганы и насильники, как правило, теряют кураж и немедленно исчезают.

Серия «Дай закурить!»

Вариант «сумасшедший»

– Дай закурить.

– Мой дядя самых честных правил, когда не в шутку занемог, он уважать себя заставил и лучше выдумать не мог. Как пройти на Семеновскую? (При максимальной беззаботности тона поза танцующе-пружинной готовности.)

– Закурить дай, говорю…

– Чижик-пыжик, где ты был? На Фонтанке водку пил, выпил рюмку, выпил две, зашумело в голове. Офелия, о нимфа, помяни меня в своих молитвах. Бить знаменитых некрасиво, не это поднимает ввысь…При этом не забывайте следить за движениями рук «собеседников».

Вариант «глухонемой»

– Эй! Погоди-ка!.. Слышь?!

Вы не слышите. Вы глухонемой. Вы идете дальше. Вас догоняют.Несуетливо останавливаетесь. Указываете на ухо, на этот раз на свое. Да, вы глухонемой. В следующую секунду вам могут указать знаками же: «Дай закурить» или начнут бить сразу (с глухонемым-то чего церемониться), но сценарий уже сбит, и на вашей стороне фактор неожиданности.

Недостатками этих вариантов поведения является то, что вы заранее отказываетесь от инициативы, надеясь на жалость нападающих. Действительно, они могут решить не связываться («руки не марать»), а могут решить добить. Вы отдаете свое здоровье, а может, и жизнь на их усмотрение.

Глава 6 Наилучшее поведение в критической ситуации (до драки)

Три «плоскости» ведения боя

Можно выделить как минимум три «плоскости» ведения боя. Первая из них – стратегическая. Суть ее проста. Стратегия отвечает на вопрос, как сражаться с противником на МОИХ условиях . Если правила задавать мне, то понятно, что и побеждать буду я. Например, враг меня бьет рукой, а я его ногой. Значит, я достал, а он нет. (Конечно, чересчур упрощенно, зато наглядно иллюстрирует понятие «стратегия».)

Можно посмотреть на примеры из жизни уникального мастера Мотобу Тёки (эпизоды взяты из статьи А. Горбылева «Неистовый боец Мотобу», журнал «Додзё» № 1 за 2003 год). «В другой раз на Тёки бросилась целая банда местных громил, и ему пришлось спасаться бегством. Оторвавшись от преследователей (современный мастер карате Тамаэ Хироясу отмечает, что Мотобу был прекрасным бегуном), юноша запрыгнул на крышу какого-то дома и, отрывая одну за другой черепицу с крыши, стал метать их в своих врагов, которым во избежание потерь пришлось спешно ретироваться. Тамаэ, рассказавший эту историю, обращает внимание на то, что для отрыва черепицы с крыши требовалась недюжинная физическая сила, так как на Окинаве ее укрепляют на крыше очень надежно, чтобы не сдуло во время тайфуна, обычного для тех мест…