Народовольцы нанесли смертельный удар по самой идеи монархизма, хотя понимали, что дело не в форме государственной власти, а в личности правителей. Исполнительный Комитет грозно сказал самодержавию – хватит душить тех, у кого руки не по швам! Личность должна целиком и всесторонне развиваться и отдавать все силы служению справедливому обществу. Если власть не дает это сделать, говорили народовольцы империи, надо добиться этой цели любой ценой! Вера Фигнер писала в невменяемом карцере: «Нам выпало счастье все лучшие силы в борьбе за свободу всецело отдать». Идеи «Народной воли» стали привлекать революционную молодежь. Самодур Разин и садист Пугачев кровью попытались показать царям черту, которую они не должны переступать в общении с народом, но только «Народная воля» почти без властной крови объяснила самодержавной монархии и подданным, чего делать нельзя с народом ни в коем случае. Теперь императоры знали, что нельзя вести безнаказанную антинародную политику, нельзя безнаказанно попирать народные права, нельзя безнаказанно оскорблять чувства собственного достоинства у миллионов людей. Князь-анархист Петр Кропоткин писал: «Нечего надеяться, что Александр III изменит политику своего отца. Всем известен властный и ограниченный характер нового царя. Кроме того, мы знаем, что любой самодержец всегда стоит и будет стоять на страже интересов правящих классов. Значение события первого марта 1881 года важно не с этой точки зрения, оно имеет для нас большое значение, прежде всего потому, что это событие нанесло смертельный удар самодержавию. Престиж царя померк перед простой жестянкой с нитроглицерином. Теперь угнетаемые научаться защищаться. Первый удар, и удар сокрушительный, нанесен русскому самодержавию. Разрушение царизма началось, и никто не сможет сказать, когда и где это разрушение остановится. События 1 марта это огромный шаг к грядущей революции в России, и те, кто подготовил и совершил это дело, запечатлевшие своей кровью этот подвиг, – не напрасно принесли себя в жертву».
Исполнительный Комитет сотряс устои самодержавной империи. Многие исследователи называли Россию родиной терроризма, его родоначальницей, забывая, что «Народная воля» действовала в государстве, где отсутствовали политические свободы и конституция. Народовольцы говорили, что террор в демократической стране невозможен и действовали против самых одиозных представителей самодержавия, стараясь избегать других жертв. Многие террористы XXI века пытаются действовать в демократических странах, атакуя не хорошо защищённых политических деятелей, а беззащитных людей, дестабилизируя обстановку в государстве и этим зарабатывая деньги.
Развитие капитализма в России убедило многих подданных, что можно добиться независимости, без борьбы с властью и каторги, а открыв своё дело и став богатым. Когда выяснилось, что предпринимателем может стать только один человек из ста, и самодержавие блокирует принципы конкуренции и рыночных цен, ситуация в империи изменилась. В разгар Первой русской революции 1905 года революционер – ленинец Иосиф Сталин писал, ещё не зная, что на многие годы будет выбирать, как жить империи и подданным: «В восьмидесятых годах XIX века в среде русской интеллигенции возник замечательный спор. Народники говорили, что главная сила, которая может взять на себя «освобождение России», – это бедное крестьянство. Почему? – спрашивали их марксисты. Потому, – говорили они, – что крестьянство многочисленнее всех и в то же время беднее всех в русском обществе. Марксисты отвечали: правильно, что крестьянство сегодня составляет большинство, но до сих пор оно без помощи пролетариата никакой инициативы не проявляло в борьбе за «свободу». А почему? Потому, что крестьянство, как сословие, изо дня в день разрушается, распадается на пролетариат и буржуазию, тогда как пролетариат, как класс, изо дня в день растёт и крепнет. И бедность тут не имеет решающего значения: «босяки» беднее крестьян, но никто не может сказать, что они возьмут на себя «освобождение России». Дело лишь в том, кто растёт и кто стареет в жизни».
Неподвижная и почти пассивная империя была потрясена «Народной волей». Общество, либеральное и революционное, осознало необходимость активной борьбы за политическую свободу. Исполнительный комитет дал пример и образец организации этой борьбы.
Хождение в народ закончилось противостоянием власти и революционеров, ожесточение которого росло с каждым годом. Революционеры говорили и кричали, что для того, чтобы человек мог сделать то, ради чего он родился на свет, ему нужна земля и воля. Восстановить старую «Народную волю» после 1884 года невозможно, но не бороться нельзя, потому что нормально жить всё равно не дадут. Царя терпели, потому что он издалека казался почти всесильным.