Как взять власть в России?

Некоторая часть дворянства даже в конце XIX века продолжала заявлять, что не нищета и темнота, а свобода и просвещение губят русского человека, а вместе с ним и Россию. Либералы обсуждали пословицу «Был бы кнут, а лошади пойдут?». Оппозиционеры говорили: «Живем, как блин на поминках – и масла много, и съесть могут». Часть рабочих и крестьян уже говорили: «До 1861 года нас продавали за рубль, а теперь покупают за рубль». Самодержавие блокировало совсем слабую систему народного образования, ограждало новое поколение от «революционной заразы», изгоняло из школ и институтов либеральных учителей и преподавателей. Министр Д.Толстой писал в инструкциях: «спасение юношества в изучении древних языков и в изгнании естествознания и излишних предметов, как способствующих материализму и нигилизму». В народных школах, на которых волостное земство жалело деньги, признавалось излишним «сообщение сведений из окружающего мира и объяснительное чтение». «Инструкция для классных наставников» предписывала воспитывать у учеников «уважение к закону и его исполнителям, привязанность к государю и обществу, а классные наставники вместе с директорами и инспекторами будут подлежать ответственности, если в вверенном им классе обнаружится на учениках пагубное влияние превратных идей, внушаемых злонамеренными людьми, или даже сами молодые люди примут участие в каких-либо преступных деяниях и эти их поступки не будут своевременно обнаружены заведением». Интеллигенция говорила, что от постоянного контроля за собой, чтобы не попасть минимум в административную ссылку, общество активно тупело. После смерти выдающегося писателя Ивана Тургенева царь сказал: «Одним нигилистом меньше». Революционеры за выражение лица назвали его мопсом. Когда после смерти императора скульптор Паоло Трубецкой изваял массивный конный памятник царю, в оппозиции заходила эпиграмма: «На земле стоит комод, на комоде – бегемот, на бегемоте – обормот», и дело было вовсе в массивности монумента. Тургенев умер во Франции, и тело его привезли для похорон в Петербург с беспрецедентными полицейскими ограничениями. На самих похоронах количество полицейских и жандармов было невменяемым. Либералы стали говорить, что царь трус и боится трупа и что нет ничего страшнее неограниченной власти тупого и мстительного правителя. Теперь на любое студенческое собрание, на празднование именин и помолвки нужно было брать письменное разрешение, в котором часто отказывали, а на самом собрании присутствовал полицейский. В студенческих кружках даже стали назначать особого человека, который бы спаивал полицейского, пока в соседней комнате шли оппозиционные разговоры.