Как жить, чтобы жить, или Основы экзистенциального нейропрограммирования

Делается, однако, эта психотехнология прикосновения к божественности (Конечной реальности и т. п.) довольно просто, хотя и не всегда легко.

1. Определите любые два предмета, которые вам нравятся (не важно, где находятся эти предметы: дома, на работе или в ваших собственных карманах).

2. Спросите себя: «Символом или примером чего являются для меня эти вещи? Чему они служат и что дают?»

3. Обязательно запишите полученные ответы (не менее трёх) и снова задайте себе вышеописанный вопрос, но уже по поводу этих ответов.

4. Делайте это шаг за шагом до тех пор, пока не дойдёте до высших логических уровней и не увидите, услышите или ощутите в себе что-что похожее на Бесконечность и Чистое Бытие.

5. По очереди вспомните все основные контексты вашей жизни (ситуации собственной жизнедеятельности) и внесите в них VAKD этого Высшего.

6. Просмотрите запись своих ответов и разбейте их по девяти нейро-логическим уровням.

7. Проанализируйте то, что получилось.

5.3. Возвращение ощущения сущности

К Богу приходят не экскурсии с гидом, а одинокие путешественники.

В. Набоков

Надеюсь, вы не забыли (если забыли, то вернитесь назад и посмотрите), что именно Сущность (предтеча Высшего «Я») в модели Р. Ассаджоли является тем идеалом, к познанию которого (и соединению с которым) мы стремимся на надсоциальном уровне жизни, осваивая мистическую реальность.

Однако слова словами, но, как говорится в известной восточной поговорке, «Сколько ни говори «халва!», во рту всё равно сладко не станет»… Или, как в другой, уже моей метафоре: «Не так уж важно знать, из чего состоит пудинг — важно попробовать его на вкус». Так вот, психотехнология возвращения ощущения сущности, описанная ниже, позволит вам в буквальном смысле вкусить блаженное чувство того нуминозного и транцедентного, что традиционно понимается под высоким понятием Сущности с большой буквы (По: [3], с изменениями).

1. Возьмите любую свою проблему (для начала не слишком большую) и, как бы оказавшись Там и Тогда, где она была выражена более всего, ощутите её бремя (например, отчаяние).

2. Теперь как бы выйдите из себя и увидьте себя, находящегося в проблемной ситуации. Кто тот вы, который со стороны смотрит на вас? И какой вы, который смотрит? (например: более спокойный).

3. Выйдите из себя более спокойного и посмотрите на этого себя. Кто вы, который смотрит? И какой вы? (например: отрешённый).

4. Повторяйте шаги пп. 2-3 до тех пор, пока… пока не исчезнете! Когда не останется никакого «Я», а на ум будет всплывать нечто вроде «Всё — что — есть», «Господь Бог» и т. п.