Читаем Как жить в западной Европе полностью

    А если серьезно, где критерии, с чем он сравнивает? Все относительно. Хоть одну страну, помимо России, знает ли этот мудрец? Знает ли по жизни, а не по телевизору и туристическим поездкам? Или говорит все это просто исходя из своих, только ему ведомых представлений о том, какой должна быть счастливая страна? Ведь мы счастливее европейцев. Другое дело, что любит некоторая часть нашего народа трагизм, драму и философские глубины, скучно им без этого. Если, к примеру, жизнь у кого-то бедная, вопрос часто ставится не Где бы денег заработать?, а гораздо более масштабно, вроде Тварь я дрожащая или право имею? Но это не несчастье, это национальное хобби. Вот на Западе люди действительно несчастны, без позерства. И жрут они там в огромных количествах всякие транквилизаторы да антидепрессанты. Но нет, на это мы внимания не обращаем, это от нас далеко.

    До чего же любят у нас, ругая наши недостатки, делать из этого безосновательные глобальные выводы, космического масштаба и космической же глупости. Совершенно не понимая при этом, что у других плохо что-то другое. То, что у нас настолько хорошо, что мы и представить себе не можем, как у кого-то с этим может быть плохо. Вот так и складывается образ несчастной страны. А потом толпы народа бегут за границу.

    Под воздействием этого массового психоза люди нередко эмигрируют просто из-за того, что их достали чуть ли не до нервного срыва какие-нибудь обыденные неприятные мелочи. Опять горячую воду отключили, опять газету из почтового ящика украли, опять сантехники пьяные и так далее. Вплоть до того, что опять президент сказал по телевизору что-то, что вам не понравилось. Как будто на Западе ничего подобного не происходит. Человек накручивает себя, мелочи становятся вопросами первостепенной важности, провоцируют к глобальным, безапелляционным и абсолютно необоснованным выводам, вроде они мне всю жизнь испортили или вся молодость в этом дерьме прошла. Тогда и возникает убеждение, что валить отсюда надо, убеждение иррациональное, не позволяющее реально оценить плюсы и минусы жизни в России и на Западе. Просто достали, потому валить. Единственный выход из российского кризиса Шереметьево-2. Никто, почему-то, не думает (а обычно действительно не располагает достаточной информацией),  что в эмиграции неудобных мелочей будет не меньше, а больше. Больше уже хотя бы в силу того, что это не ваш мир, вы к нему не адаптированы. К тому же, если у вас психика построена так, что даже на родине вы склонны периодически впадать в невротичное настроение достали, в эмиграции вы будете находиться в нем постоянно, уверяю вас. Америка была бы прекрасной страной, если бы там не было американцев. Франция страна глупых мужчин и некрасивых женщин. И так далее. Пообщайтесь в чатах с эмигрантами, сами все увидите. Поверьте, состояние все достало это проблема внутренняя, а не внешняя. Это лечится отдыхом, психотерапией, переосмыслением своей жизни, но отнюдь не эмиграцией (которая, среди прочего, всегда подразумевает многократное усиление нагрузки на вашу и без того истрепанную психику).

    Лето на юге Франции. За сигаретами приходится ездить в центр города продаются они только в специальных табачных ларьках, а в августе все ларьки в округе закрыты, как и вообще все закрыто отпуска. Комната на южную сторону, дополнительно нагреваемая холодильником. Днем в ней +50. На улице попрохладней, всего +42. В городе забастовка мусорщиков. Окно не открыть вонь от помойки ужасная. По всему городу гниет на сорокаградусной жаре неубранный мусор. Жарко мусорщикам, вот и не хотят они работать. Непрекращающиеся вопли африканцев на улице, изводящие даже через закрытое окно. Весь день и часов до трех ночи. Господи, когда же кончится эта жара, эта забастовка, эта тоска, эта Франция. Доделать работу и свалить! На север, в Россию!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии