Каким все является

Посвящение вазы, при котором Лама касается головы ученика вазой, после чего тот выпивает из нее благословленной жидкости, дает силу воспринимать собственное тело как просветленную форму из энергии и света. Тайное посвящение, когда повторяется мантра, сердечная вибрация этого Будды, открывает центральный энергетический канал, пять энергетических колес и расходящиеся из их центров 72 000 спиц – энергетические каналы, пронизывающие тело каждого человека. Следующее за этим посвящение мудрости-осознавания, когда атрибуты Будд излучаются из их рук и сливаются с нами, передает способность просветленного союза, прочно связывая женское пространство и мужскую радость. И, наконец, посвящение слова закрепляет окончательное состояние – Великую печать. Здесь мы благодаря своей открытости встречаемся с пространством-ясностью-неограниченностью Ламы. Так отключаются все концепции, и мы приобщаемся к безграничному единству всего сущего.

Общим в простом и подробном варианте является то, что удаляются грубые помехи и тонкие завесы в теле, речи и уме получающих посвящение. Кроме того, используемые образы, силовые поля и вибрации закладывают освобождающие семена в сознание-хранилище, что позволяет развивать все присущие уму возможности и узнавать его природу. Мы получаем прикосновение к макушке, горлу, сердечному центру и ладоням, повторяем сердечные вибрации Будд – их мантры – и пребываем в союзе пространства и радости. Наконец Лама делает и говорит нечто непредсказуемое, отчего возникают вспышки вневременного нагого осознавания: это передача Великой печати.

При всей необычности внешней рамки формальные посвящения действуют точно так же, как гомлунги или медитации с ведущим и благословением. Тексты, которые поются по-тибетски, – это призывания тела, речи, ума, качеств и активности Будд. Время от времени Лама приостанавливает свой речитатив, чтобы передать построенную связь с просветленным силовым полем.

Самое важное в посвящениях – создание связи между нашим сиюминутным озарением и мудростью вневременного пространства. Это ведет к полному Постижению, единственно истинному Прибежищу. Когда участник посвящения принял этот высший взгляд, его сознание остается связанным с Чистыми странами – неличностными и потому освобождающими силовыми полями Будд. Это поднимает наше восприятие на уровень высочайшего смысла и радости. Каждый звук становится мантрой, а существа воспринимаются как Будды. Мысли переживаются как самовозникшая мудрость, и все лучится своей собственной силой. Все, что происходит или не происходит, узнается как свободная игра ума.

...

Самое важное в посвящениях – создание связи между нашим сиюминутным озарением и мудростью вневременного пространства. Это ведет к полному Постижению, единственно истинному Прибежищу.

Счастлив тот, кто может удерживать этот абсолютный взгляд. Он создает мощнейшую защиту в жизни и приносит постоянное блаженство. Кроме того, благодаря ему усиливаются сочувствие и мудрость, которые, в свою очередь, воздействуют на причину и следствие. Когда все существа – Будды в Чистых странах, сочувствие и мудрость естественны. Вредные поступки теряют смысл, и мы прибегаем к силе, только если для существ это будет лучшей возможностью учиться.

Когда столь действенные средства передает Лама, достойный доверия, это не только ускоряет внутреннее развитие учеников. Пробужденные поля силы остаются активными из жизни в жизнь, превращая в Учителя весь внешний мир. Уже первый слог мантры или мысль о Ламе, которому мы доверяем, сгущает в пространстве активность Будд. Многократные слияния с Буддами в медитациях Алмазного пути ведут к постепенному раскрытию в нас демонстрируемых ими неличностных качеств.

Так, благодаря посвящениям, медитациям с ведущим, гомлунгам и благословениям возникает связь с вневременным, неограниченным интуитивным знанием. Уже в процессе построения и укрепления этого состояния мы находимся в Чистой стране, здесь и сейчас воспринимая мир как совершенный, каким он всегда и является без цветных очков мешающих чувств, ожиданий и привычек.

Путь доверия: осуществление качеств и силового поля Учителя