Читаем «Какое великое утешение — вера наша!..» полностью

Сообщили ли вам то, что должен передать Вам недавно скончавшийся в Александрове мой приятель?

Да хранит Вас Господь, родная моя. Васю, Таню[330] и всех сердечно приветствую, о всех молитвенно памятую.

На всех призываю Божие благословение.

Спасайтесь о Господе.

С любовию богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]

Как здравствует карабановский врач[331]? Гдце Федя с Шурой и Верой Романовной[332]?

№ 74

Монахине Маргарите (Зуевой)

1 августа 1954 г. Зубово–Полянский дом инвалидов, станция Потьма, Мордовская АССР

19 июля/1 августа 54 г.

Милость Божия буди с Вами, родная моя матушка!

Сердечно приветствую Вас и всех близких с праздниками преподобного Серафима и пророка Илии.

Преподобный Серафим особенно близок нам. Он жил сравнительно недавно и в наши дни, на нашей памяти, прославлен. Мне же Господь привел и жить в местах, близких к тем, где подвизался он. Когда в 42 [-м] году мне не было позволено возвратиться в родные места, я хотел было поселиться в Мордовии. Но тогда и это мне не было разрешено. А через четыре года без моей просьбы привезли меня поближе к Сарову. Слава Богу за все.

Пророк Илия, по откровению еще в 17–18[-м] годах в Москве одному лицу высокой духовной жизни, — питатель для нашего времени, как был он питателем Сарептской вдовицы[333]. Мне рассказывал митр[ополит] Кирилл, что он узнал об этом от архиепископа] Феодора, с которым он был в одной келии в Таганке. Даниловцы, по словам преосвященного] Феодора, стали ежедневно поминать прор[ока] Илию и в голодные годы не видели недостатка. Стал поминать пророка и митр[ополит] Кирилл, и тоже у него никогда не было недостатка. А 20 июля совершенно неожиданно было получено столько передач, что шпана, носившая передачи и, конечно, с избытком получившая свою долю, сделала на дверях камеры, где были преосвященные] Кирилл и Феодор, надпись: «продуктовый склад».

По примеру митр[ополита] Кирилла и я ежедневно после обеденной трапезы читаю тропарь пророку, несколько измененный, как Вы найдете его в моих «Литургических опытах». Я крепко верю, что по предстательству пророка–питателя Господь неоскудно питает меня чрез добрых людей, которые являются для меня той малой мерой муки и тем малым сосудом елея, которые не оскудевали у вдовицы во время глада, как сказал ей пророк[334]. Верю, что по предстательству пророка Господь неоскудно препитает и тех, кто во имя Христово питает других.

<…>

Ввиду всяких неудобств с приготовлением пищи без мяса здешняя докторша посоветовала приобрести керосинку. Что же, это для меня не ново!..

В 22[-м] году, когда во Владимирской] тюрьме не работало отопление, мне в передаче передали железную печку и трубы, и мы устроили ее в нашей 17[-й] камере, где я был с москвичами. С передачей даже мне передавали и дрова. Я очень жалею, что позабыл имя той доброй женщины и ее двух деток, мальчика и девочки, которые со Студеной горы[335] привозили для меня дрова? Не знают ли Мария Ивановна и о. Иосиф?.. Тогда и воду мне ведрами передавали с передачей. И в 23[-м] году я сам нагревал мою камеру в Таганке переданными мне керосинкой и примусом…

<…>

Сердечно приветствую всех, всех, всех, мои дорогие. О всех молитвенно памятую. Не прошу взаимных молитв, ибо знаю, что по любви вашей они и без просьбы возносятся вами.

На всех призываю Божие благословение. Спасайтесь о Господе.

С любовию богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]

<…>

№ 75

А. И. Бобковой

3 августа 1954 г. Зубово–Полянский дом инвалидов, станция Потьма, Мордовская АССР

21 июля/31 июня 1954 г[336]

Милость Божия буди с Вами, родная моя Шура!

Ваше письмо, писанное в праздник Казанской иконы Б[ожией] М[атери], я получил на праздник княгини Ольги. Очень благодарен Вам. Вы не ошиблись. В праздник Вашей обители я был с Вами душой, — и вспоминал мои служения у праздника.

Вы напрасно так уничижаете себя. Мы все грешные и недостойные и единственно уповаем на милость Господа, Который с любовию приемлет всех притекающих к Нему.

Сознавать свои грехи надо, памятовать о них должно, но унывать не следует никогда.

Помоги Вам Господь в терпеливом служении Вашей болящей сестре, помоги Вам и в терпеливом несении креста собственных Ваших болезней.

Жалею, что потерялось мое первое письмо к Вам, в котором были записочки для Нади и Нины. А получили ли Вы второе мое письмо, адресованное на мать Фаину, посланное 12/25 июня, где была записочка Ниночке по поводу смерти ее мужа? Как она себя чувствует теперь? Скажите ей, что я ее письмо от 4 июня получил и ответ на него послал в том письме к Вам, которое потерялось.

Сегодня пишу письмо и Наде по указанному Вами адресу.

Передайте мой сердечный привет и благословение матери Фаине и Варе, Елисавете Ивановне и всем, кто помнит меня.

Перейти на страницу:

Все книги серии Слово исповедников XX века

«Какое великое утешение — вера наша!..»
«Какое великое утешение — вера наша!..»

Издание посвящено наследию еп. Афанасия (Сахарова), одного из самых известных и авторитетных святителей–исповедников Русской Церкви. Сборник включает в себя жизнеописание владыки Афанасия, его знаменитую автобиографическую хронику «Этапы и даты моей жизни» и 126 избранных писем из обширного эпистолярного наследия Владыки (при этом исправлены текстологические ошибки предыдущих публикаций писем святителя Афанасия). В подборку, хронологически охватывающую почти 40 лет (с 1923 по 1960 г.), вошли письма наиболее важные как в историческом, так и в духовном отношении. Обладающий необыкновенным даром утешения, любвеобильный и заботливый пастырь, владыка Афанасий и в самых тяжелых условиях заключения и ссылок поднимал дух своих чад, наставлял и исцелял душевные раны. Эти письма представляют собой один из самых впечатляющих документов, свидетельствующих об исповедническом «даже до смерти» пастырском служении русского иерарха в годы гонений.

Епископ Афанасий (Сахаров)

Православие

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика