Читаем «Какое великое утешение — вера наша!..» полностью

Так хотелось бы всех повидать. Но, видимо, еще не время. Буди воля Господня.

Когда будете в нашем соборе, поклонитесь и от меня пред святыми мощами святых угодников Владимирских. Поклонитесь и гробницам наших святителей и князей, почивающих в соборе. А когда будете на кладбище (хотя от Вас оно далеко, а Вам с Вашей больной ногой трудно ходить), — то прошу мат[ушку] Фаину и Варю сделать это — поклониться и маминой могилке, и всем нашим дорогим могилкам, — особенно матушки Олимпиады 25 июля. Помнится, в июле же и день кончины ее матери, мат[ушки] Агнии?.. Так ли?

Господь да хранит Вас и всех, всех моих дорогих владимирцев. На всех призываю Божие благословение.

Спасайтесь о Господе.

С любовию богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]

Не переписыватесь ли вы с Таней Катуар[337]? Если Вам известен ее адрес, сообщите мне.

№ 76

Н. С. Фиолетовой

10 августа 1954 г. Зубово–Полянский дом инвалидов, станция Потьма, Мордовская АССР

28 июля/10 августа 1954 [г.]

Милость Божия буди с Вами, родная моя Ниночка, скорбная вдовица!

Не знаю, получили ли Вы мое письмо от 14/27 июня. Сожалею, что мой ответ на Ваше письмо от 4/VI, посланный мной 12/25–VI, затерялся. Я часто вспоминаю Вас и всем сердцем соскорблю Вам. Только боюсь, не чрезмерна ли скорбь Ваша? Понятна и естественна скорбь наша об умерших. И Спаситель плакал у гроба друга[338]. Но все–таки мы должны признаться, что скорбь о разлуке в значительной мере эгоистична. Мы больше горюем о том, что мы осиротели. А для усопших смерть — прекращение страданий. Тем более для нас, христиан, сколько такого, что должно ослаблять нашу скорбь. Мы верим в Божие милосердие. А покойный Володя, как знаю, ушел из этого мира напутствованным таинствами христианскими.

И ему теперь там лучше, чем было здесь. И Вам он теперь может помогать более, чем раньше. Загробные молитвы наших близких сильны пред Господом.

Это не значит, что не нужно нам скорбеть. Только чтобы скорбь не перешла в уныние.

В не дошедшем до Вас письме я приводил выдержку из стихотворения И. С. Никитина: «Тяжел Ваш крест…» Может быть, Вы найдете его в собрании сочинений Никитина. Сейчас я тороплюсь. Идут на почту, надо кончать.

Господь да хранит Вас, моя родная, и Верочку и да утешит. Берегите себя для Верочки.

Призываю на Вас Божие благословение.

Спасайтесь о Господе.

С любовию богомолец Ваш е[пископ] А[фапасии]

Простите, что нескладно написал.

Хочется поскорее отправить эту записочку.

№ 77

Л. И. Синицкой

27 августа 1954 г. Зубово–Полянский дом инвалидов, станция Потьма, Мордовская АССР

14/27 августа] 54 [г.]

Милость Божия буди с Вами, родная моя Людмила Ивановна!

Приветствую Вас и все Ваше семейство с праздниками Богоматери! Всероссийским — храмовым праздником матери церквей русских — Большого Успенского собора и с праздником Вашего града — Феодоровской иконы Царицы Небесной.

И во Успении Своем нас Неоставляющая да не оставит Вас своею милостию.

Как радуют меня Ваши письма, собственноручно Вами написанные. И все крепче и тверже становится Ваш почерк. Слава Богу. Может быть, Господь еще даст нам хотя бы и ненадолго повидаться и в сей жизни. Будем надеяться, что по великой Его милости и по предстательству Богоматери Он не лишит нас утешения быть вместе со всеми близкими нашими в Его горних обителях.

От Варвары Владимировны[339] не имею вестей, но от других я слышал, что о. Иеракс уже на ее попечении. Очень рад и очень хотел бы написать ему. Если Вам известен адрес его, — сообщите. Борисоглебска и нельзя найти на карте и потому, что это только вторая половина бывшего наименования, и потому, что теперь это Тутаев. Красивый городок на Волге, как красивы были все наши древние города!..

Мое здешнее житие более или менее сносно. Особенно утешаюсь тем, что имею возможность большую часть времени проводить в одиночестве.

Грустно, что пропадает время бесплодно. Так хотелось бы продолжить мои литургические труды, которыми я одно время занимался и в лагере. Но сейчас нет при мне написанного ранее, нет нужных книг. И светского ничего не читаю, тем более что после инсульта у меня ослабело зрение. Нужно менять очки, а окулиста нет, и неизвестно, когда будет.

У меня к Вам просьба. Не найдут ли Ваши москвичи у букинистов сочинения Алек[сея] Констан[тиновича] Толстого? Очень я люблю его и рад бы был каждый день читать. Хотя бы один, 1–й том — мелкие стихотворения. Простите, что утруждаю Вас. Мои постоянные заботники не книжные люди.

Перейти на страницу:

Все книги серии Слово исповедников XX века

«Какое великое утешение — вера наша!..»
«Какое великое утешение — вера наша!..»

Издание посвящено наследию еп. Афанасия (Сахарова), одного из самых известных и авторитетных святителей–исповедников Русской Церкви. Сборник включает в себя жизнеописание владыки Афанасия, его знаменитую автобиографическую хронику «Этапы и даты моей жизни» и 126 избранных писем из обширного эпистолярного наследия Владыки (при этом исправлены текстологические ошибки предыдущих публикаций писем святителя Афанасия). В подборку, хронологически охватывающую почти 40 лет (с 1923 по 1960 г.), вошли письма наиболее важные как в историческом, так и в духовном отношении. Обладающий необыкновенным даром утешения, любвеобильный и заботливый пастырь, владыка Афанасий и в самых тяжелых условиях заключения и ссылок поднимал дух своих чад, наставлял и исцелял душевные раны. Эти письма представляют собой один из самых впечатляющих документов, свидетельствующих об исповедническом «даже до смерти» пастырском служении русского иерарха в годы гонений.

Епископ Афанасий (Сахаров)

Православие

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика