Читаем «Какое великое утешение — вера наша!..» полностью

Я ежедневно после дневной трапезы читаю такой тропарь пророку Илии: «Во плоти ангел, пророков основание, вторый предтеча пришествия Христова, Илие славный, от ангела пишу приемый и вдовицу во время глада препитавый, и нам, почитающим тя, благодатный питатель буди».

Если будут перепечатаны мои тетрадочки, там Вы найдете и этот тропарь, и составленные мной Чины молитвы пред трапезой и после трапезы.

Господь да хранит Вас и да поможет во всем.

Я просил мат[ушку] Фаину передать всем помнящим меня во Владимире мой привет и благословение. О том же прошу и Вас. А если будете писать тете Жене или Анне Ивановне, поблагодарите их от меня за посылку, которую я получил 1 января. Призываю на Вас и на всех владимирцев, боголюбовцев, красносельцев, новгородцев, на всех, на всех — Божие благословение. Спасайтесь о Господе.

С любовию богомолец Ваш е[пископ] А[фанасий]

Одновременно с Вашим письмом получил письмо от Тани Катуар. Тоже измучилась, бедная, глядя на тяжелые страдания больной матери.

№ 84

Монахине Маргарите (Зуевой)

20 января 1955 г.[358] Зубово–Полянский дом инвалидов, станция Потьма, Мордовская АССР

Собор Предтечи

Милость Божия буди с Вами, родная моя матушка!

Получил Ваше письмо от 10 янв[аря] и открыточку от 15 янв[аря]. А 12 янв[аря] получил Вашу посылочку, отправленную из Новгорода. За все, за все сердечно благодарю Вас и всех близких. Получил и письмо Шуры, написанное, когда Вы были во Владимире.

Я по милости Божией чувствую себя удовлетворительно. Привязался ко мне грипп, но в легкой форме, и теперь понемногу проходит.

Георгий Георгиевич все волнуется и беспокоится, что дело на волах тянется. А я спокойно отношусь к этому. Буди воля Господня. Меня больше волнуют и раздражают разные мелочи.

Но сейчас у нас как будто наблюдается сдвиг к лучшему. У нас теперь нет никакой вахты, и мы можем выходить без всякого разрешения куда угодно и хотя бы на целый день. Если бы раньше было так, то и наше свидание было бы более беспрепятственно. Все переговорили бы мы у Саши[359] не торопясь. А теперь не решаюсь звать Вас к себе. Вы поедете […[360]], а тут, может быть, придет разрешение на выезд. Но если Господь благословит мне уехать отсюда, едва ли мне придется заехать в Петушки, хотя и очень бы хотелось. Может быть, увидимся у Гани. Я о выезде пошлю Вам телеграмму.

Получил я от Тани[361] очень огорчившее меня письмо. Оказывается, она не взяла с собой рукописи, а оставила их кому–то в Москве по указанию Ольги Александровны.

Прошло уже больше полутода, как рукописи взяты, а, по–видимому, дело не двинулось ни на шаг, и нам неизвестно, где они и целы ли?.. Если Ольга Александровна знает, где они, попросите ее немедленно затребовать их, переписаны они или не переписаны, и пришлите их мне. Хотя бы взглянуть мне на них и успокоиться, что они не пропали, как пропали другие рукописи у Игнатьевны[362]. А если хотя бы часть их переписана, — за переписку и материал заплатите из тех денег, которые я послал Лидочке.

Сердечно приветствую Вас, моя родная […[363]]

Как обидно и грустно… И мне кажется, что о. Иосиф видел мою чистовую рукопись…

Один добрый человек помогает мне в переписке. Но нам нужна копировальная бумага. Если можно, пришлите листиков 10–20. Тетради у нас здесь есть по 13 копеек. Я купил 20 штук. Тетрадей не присылайте.

Нельзя ли прислать небольшую настольную электрическую лампочку. Наша лампочка висит высоко, и при ней трудно заниматься. А штепсель у нас в комнате имеется.

Очень беспокоюсь, родная матушка, о Вашем здоровье. Как Вы себя чувствуете, как живете?

О грехах своих, о неподготовленности к ответу, конечно, надо всегда памятовать, надо всегда сокрушаться, — но не надо унывать. У Господа милости много. А мы, — кто чист будет от скверны, аще и един день жития его?..[364]

Надеюсь, аще Господь благословит, до Рождества Христова еще написать Вам. Но и заранее прошу Вас: в праздник — всех приветствуйте от меня. Как всегда в великие праздники, я мысленно в Рождество побываю у всех с праздничным молебном. А может быть, Господь когда–либо утешит нас возможностью и личной встречи, и личного общения. Буди воля Господня на все.

Сердечно приветствую Вас, отца Платона[365], о. Николая (Троицкого) с семьей, Фросю, всех Золотых[366] и всех, всех в Петушках и окрестных весях, во Владимире, в Нове Городе и повсюду.

Всем желаю здоровья и всякого благополучия. На всех призываю Божие благословение. Спасайтесь о Господе.

С любовию благодарный богомолец Ваш е[тгископ] А[фанасий] <…>

№ 85

Монахине Маргарите (Зуевой)

6~7 февраля 1955 г. Зубово–Полянский дом инвалидов, станция Потьма, Мордовская АССР

Неделя мытаря и фарисея

Милость Божия буди с Вами, родная моя матушка!

Перейти на страницу:

Все книги серии Слово исповедников XX века

«Какое великое утешение — вера наша!..»
«Какое великое утешение — вера наша!..»

Издание посвящено наследию еп. Афанасия (Сахарова), одного из самых известных и авторитетных святителей–исповедников Русской Церкви. Сборник включает в себя жизнеописание владыки Афанасия, его знаменитую автобиографическую хронику «Этапы и даты моей жизни» и 126 избранных писем из обширного эпистолярного наследия Владыки (при этом исправлены текстологические ошибки предыдущих публикаций писем святителя Афанасия). В подборку, хронологически охватывающую почти 40 лет (с 1923 по 1960 г.), вошли письма наиболее важные как в историческом, так и в духовном отношении. Обладающий необыкновенным даром утешения, любвеобильный и заботливый пастырь, владыка Афанасий и в самых тяжелых условиях заключения и ссылок поднимал дух своих чад, наставлял и исцелял душевные раны. Эти письма представляют собой один из самых впечатляющих документов, свидетельствующих об исповедническом «даже до смерти» пастырском служении русского иерарха в годы гонений.

Епископ Афанасий (Сахаров)

Православие

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика