КАКОЙ СССР НАМ НУЖЕН?

Поскольку воспитывать детей власти предлагают на базе традиционных ценностей, им пришлось определить эти ценности. Стратегия опирается на систему духовно-нравственных ценностей, сложившихся в процессе культурного развития России, таких как человеколюбие, справедливость, честь, совесть, воля, личное достоинство, вера в добро и стремление к исполнению нравственного долга перед самим собой, своей семьей и своим Отечеством,

Целью воспитания в России провозглашается «развитие высоконравственной личности, разделяющей российские традиционные духовные ценности». В одном из разделов стратегии говорится о «развитии в детской среде ответственности, принципов коллективизма и социальной солидарности»

Так что у нас есть Стратегия, а развитие есть? Общественное развитие – а по сути, человеколюбие, помогающее каждому раскрыть его познавательно-творческий потенциал Человека Разумного в обществе свободном от эксплуатации одних другими.

Сегодня мы видим деградацию общества – а при проведении маневра «коронабесие»уже можно говорить о начале фашизации государства, как системы человеконенавистничества, и проистекающего из него крепостного QR-права –«без бумажки ты букашка, а с бумажкой человек». И не важно, как будет это называться – либерализм, капитализм, марксизм, псевдосоциализм, псевдоислам и прочее, это не наш путь.

….

Для справки:

Фашизм — это один из типов культуры общественного самоуправления, возможный исключительно в толпо-«элитарном» обществе. Фашизм многолик и сводить его к атрибутам культуры третьего рейха или Италии времён Муссолини и т.п. — ошибочно.

Организационно-политическая суть фашизма как такового вне зависимости от того, как его называть, какими идеями он прикрывается и какими способами он осуществляет власть в обществе, — в активной поддержкетолпой «маленьких людей» — по идейной убеждѐнности их самих или безыдейности на основе животно-инстинктивного поведения — системы злоупотреблений властью «элитарной» олигархией, которая:

представляет неправедность как якобы истинную «праведность», и на этой основе, извращая миропонимание людей, всею подвластной ей мощью культивирует неправедность в обществе, препятствуя каждому члену общества состояться в качестве человека;

под разными предлогами всею подвластной ей мощью подавляет всех и каждого, кто сомневается в праведности её самой и осуществляемой ею политики, а также подавляет и тех, кого она в этом заподозрит.

Переводя на русский разговорный, группа «слуг народа», используя ложный надуманный повод, то есть прямой обман, пользуясь возможностями репрессивного аппарата государства, то есть методом принуждения, и, опираясь на поддержку толпы, внедряет в общество не-Прав-ильность (неправду) для достижения своих корыстных целей. Все несогласные и даже сомневающиеся с не-Прав-ильностью подлежат зачистке.

…..

Советский и русский писатель-философ Зиновьев считал, что то, что произошло с нами: развал СССР и последовавшее затем капиталистическое развитие России - виноват сам народ. Философ утверждал, что народ  сам делает свою историю. Если в его истории что-то получается плохо, то это означает, что народ, либо не хочет приложить усилий, повлиять на свою эволюцию, либо  довольствуется  именно тем, что получается.Зиновьев считал, что русский народ обречен на вымирание и дело тут в моральном и психологическом состоянии: «...Русский народ не образует единый целый народ, ведь народ это целостное образование, живущее по своим законам, нечто целостное, понимаете? Этой целостности не существует, он атомизирован, он раздроблен…» и поэтому он делает вывод: «...Русскому национальному характеру и исторической судьбе русского народа коммунистический социальный строй  соответствует больше, чем любой другой. Во всяком случае, русский  народ смог сохраниться как народ исторический  лишь в качестве народа коммунистического. С любым другим строем он обречен на деградацию и гибель…»

Сегодня полным ходом идет переформатирование всей цивилизации на планете Земля, и не исключено, что Торманс из «Час Быка» Ефремова, нам ещё покажется раем, так что, при какой из цивилизаций нам жить — каждый делает выбор сам и это решение останется на его совести.