Читаем Калейдоскоп жизни. Истории, которые вдохновляют на перемены полностью

Это надо понимать для того, чтобы понять одну историю, которую рассказал Пророк. Это история про человека, страдавшего от жажды. Он шел по пустыне и очень хотел пить. И вот увидел заброшенный колодец. С риском для жизни человек спустился в колодец и напился воды.

Жажда прошла. И тут он увидел собаку, которая грызла влажную землю рядом с колодцем. Она тоже мучилась от жажды.

Человек вздохнул и снова полез в опасный колодец. Ухитрился снять башмак, зачерпнул воды и в зубах этот башмак с водой достал из колодца. И дал попить собаке. Вот такая история. Слушатели удивились. Милосердие тогда вызывало изумление, это была редкая добродетель. И странная.

Они стали спрашивать, зачем человек так поступил. Собаки нечистые и опасные. А Пророк ответил, что собаки и вообще все живые существа тоже хотят пить. И страдают от жажды. В точности как люди. Понимаете? И надо жалеть все живое, созданное Великим и Милосердным.

Это очень древняя история. Чтобы ее понять, надо знать, как жили тогда люди. Но способность залезть в колодец и зачерпнуть башмаком воду сделала людей людьми. Тот, кто не понимает эту историю, не имеет связи с Источником. С Источником, который находится на Небесах, – более ничего о нем нельзя сказать.

Если вы заметили, что человек бессердечный, это не значит, что у него нет мышцы, которая качает кровь. Есть, конечно. У него нет духовного сердца, истинного сердца, которое связывает нас с Богом. И такой человек искренне не понимает чужих страданий и чужой жажды или боли.

Он может быть умным и образованным. Может давать правильные на вид советы. Осуждать тех, кто грызет влажную землю от жажды или лезет зачем-то в опасный колодец, чтобы кого-то напоить – это так глупо и непрактично!

Вот эти люди лишены связи с Высшей Силой, какими бы разумными ни были их слова, от них веет холодом и смертью. Вместо духовного сердца у них черная дыра. Пустота.

А в пустоте поселяются джинны и шайтаны, темные сущности. И рано или поздно бессердечный человек будет совершать злые поступки, перейдет в отрицательное поле.

Если суждения человека по форме правильные, но в нем нет ни капли жалости или сочувствия, это человек без духовного сердца. Он оставит вас в трудную минуту погибать от жажды.

Но и сам познает жажду однажды, потому что нет у него колодца и Источника. И никто не принесет ему воду в старом башмаке…

<p><emphasis>Когда я была маленькой, тоже был карантин.</emphasis></p>

Я была совсем маленькой; поэтому не знаю причину. Но садик был закрыт и не закрыт. Самоизолирован. Мои родители были врачами, и они работали в те дни. А меня отводили в садик. Совершенно пустой садик, без детей. Все дети вместе с родителями были на карантине. А мои мама и папа обязаны были работать. Такие были странные дни.

Я утром приходила в пустую группу. За мной смотрела злая няня Раиса Ивановна. Это дети так называли эту няню – злая. Она била детей и могла кашу за шиворот напихать, если плохо кушал.

Я приходила, надевала сменные сандалики и смирно сидела на стульчике с хохломской росписью. Я была очень маленькая, стульчик мне был велик. Может, года три или меньше мне было. Сидела и тихонько играла медвежонком или рассматривала карточки детского лото: обезьянка, котик, ежик… Или складывала круглую мозаику. А потом няня по фамилии звала меня – «кушать». Нас всех звали в садике по фамилиям.

Это были печальные и тоскливые дни, я помню. Потом я раскладывала раскладушечку, доставала из полосатого мешка постель и ложилась – это был дневной сон. Я не спала. Я разговаривала с ангелом во время дневного сна. Это было хорошее время. Для ангела и для меня.

Няня знала, что я тихая девочка. Никаких проблем. Сначала она была грубая. А потом стала добрая. Наверное, ей тоже было одиноко и страшно в пустой группе. И она стала ставить стул рядом с моей раскладушечкой. Сидит и чай пьет из граненого стакана с противным печеньем.

Мы так и проводили дневной сон. Я лежала и с ангелом говорила. С закрытыми глазами, молча. А няня пила чай молча в полной тишине. Рядом с моей постелькой.

И потом злая няня Раиса Ивановна сказала мне «Анечка». Так и сказала: «Спи, Анечка, не бойся!» И похлопала по одеялу. Она стала добрая, потому что боялась. И, наверное, ей стало жалко меня. Она потом даже не заставила меня допить теплое молоко.

Мы были вдвоем в пустой группе.

И ангел был с нами. Он говорил, что все хорошо будет. И я это сказала няне – пусть тоже знает. И няня покивала головой; да. Может, она тоже видела или слышала моего ангела?..

А потом я не помню, как все наладилось. Дети пришли, крик, шум, кто-то описался, кто-то давится кашей, кто-то ревет… Воспитатель кричит, и няня бьет по затылку непослушного ребенка. Пахнет горелой кашей и морковной запеканкой. И музыкальный работник играет на расстроенном пианино…

А меня злая няня не обижала. Так, по мелочи бывало. И звала по фамилии, как всех.

Но она помнила карантин. Я это знала. И иногда она подходила ко мне во время дневного сна. Просто так, чтобы поправить одеяло. И постоять рядом минутку. Может, она слышала ангела?

Перейти на страницу:

Все книги серии Вкус мяты. Душевные книги для добрых людей

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное