Календарь антирелигиозника на 1941 год

Но не удалось попу запугать меня, сбить с правильного пути. Его последователей — верующих становится все меньше. Среди шахтеров поп уже не пользуется влиянием. В деревне, где я вырос, сами бывшие верующие закрыли церковь, и поп уехал. А ряды горняков-ударников растут. После моего рекорда угледобычи были еще десятки и сотни рекордов. Все больше угля на-гора выдает шахтер. Страна наша растет и богатеет, и не поповское кадило, а наш труд, в частности наш горняцкий отбойный молоток и врубовка, творят эту новую жизнь.

А. Стаханов.

Церковь душила развитие авиации

Церковь жестоко преследовала первых завоевателей воздуха. Во Франции попы когда-то прокляли Олара, который пытался на сооруженных им крыльях перелететь через реку Сену. В 1783 г. под руководством мракобесов был уничтожен первый воздушный шар братьев Монгольфье. В начале XVIII в. церковь в Португалии преследовала смелого строителя воздушного корабля.

По преданию, в 1227 г. в Новгороде четыре человека были сожжены за попытки летать.

В середине XVI в., при царе Иване IV, в Москве «смерд Никитка, боярского сына Лупатова холоп», сделал деревянную машину с крыльями и рулем, которая могла летать по ветру. Этот мастер по приказу царя летал с кремлевской башни вокруг Александровской слободы. Но Иван IV вместе с попами решил: «Человек не птица, крыльев не имат. Аще же приставит себе крылья деревяны, противу естества творит. То не божье дело, а от нечистой силы. За сие дружество с нечистой силой отрубить выдумщику голову. Чело окаянного пса бросить свиньям на съедение. А выдумку, аки дьявольской помощью снаряженную, после божественной литургии огнем сжечь».

Есть сведения, что в 1645 г. один крестьянин, «сделав крыле, станет летать, как журавль».

«1729 года в селе Ключе, недалеко от Ряжска, кузнец, Черная Гроза называвшийся, — рассказывает старинная книга, — сделал крылья из проволоки, надевая их, как рукава; на вострых концах надеты были перья самые мягкие, как пух… И на ноги тоже, как хвост, и на голову, как шапка с длинными мягкими перьями, летал так мало дело ни высоко, ни низко, устал и спустился на кровлю церкви. Но поп крылья сжег, а его проклял».

В 1731 г. в Рязани, за пятьдесят два года до полета французов — братьев Монгольфье, совершил полет на воздушном шаре подьячий Фурвин. Попы заявили, что «нечиста сила подняла Фурвина выше березы». Они требовали сжечь Фурвина или закопать живьем. Он едва успел бежать.

Цари в союзе с попами душили народные таланты. В XVIII в., при царице Анне Ивановне, некий Симеон изобрел нечто вроде парашюта. Симеона по приказу жестокого временщика Бирона уморили голодом.

Добрый бог ( Отрывок )

Надевши туфли и халат,
Однажды утром, говорят,
Господь открыл окошко:
Дай погляжу немножко,
Цела ль земля? как там дела?
И видит — кружит в небе мгла.
Пришлось, вздохнув, себе признаться,
Что очень скоро, может статься,
Придется к чорту убираться.

Что там за люди пред толпой

В парче, в короне золотой?
Уже помазанные миром
Земли становятся кумиром
И говорят, что их глава
Мои наследовал права.
Ну как же тут не рассмеяться?
Мне самому-то, может статься,
Придется к чорту убираться.
А сколько траурных сутан
Кадят мне под нос свой туман
И, продавая людям чудо,
За мой же счет живут не худо,
Сплетая с именем моим
Своих делишек едкий дым, —
Нет, с ними мне не рассчитаться.
При виде их мне, может статься,
Придется к чорту убираться…

П. Беранже

Ги де Мопассан

Знаменитый французский писатель Ги де Мопассан родился 5 августа 1850 г. Он учился в духовной семинарии, где процветали ханжество и лицемерие, чрезвычайно тяготился этим и в конце-концов был исключен за непочтительные стихи о своих духовных наставниках.

Мопассан написал триста рассказов, несколько романов и много статей. Он дал уничтожающую сатиру на финансовых-тузов, на воров, прикрывающихся своим «высоким» происхождением, на весь тогдашний гнилой режим.

Разлагающую роль религии он показал в рассказах: «Дьявол», «Крестины», «Мощи», «Исповедь Теодуля Сабо», «Нормандец» и других.

Парижские аристократы, крупные и мелкие буржуа, помещики и чиновники, попы, нормандские крестьяне и рабочие, сельские и городские ремесленники, — вот действующие лица произведений Мопассана.

Творчество Мопассана представляет огромную художественную ценность.