Читаем Календарь антирелигиозника на 1941 год полностью

Мы должны признать, что бог или хочет удалить зло из мира и не может, или может и не хочет или, наконец, и может и хочет. Если он хочет и не может, то он не всемогущ, то это — бессилие, что противно природе бога. Если он может и не хочет, то это — свидетельство злой воли, что не менее противно природе бога. Если он хочет и может, что является единственным из предположений, которое может быть применено к богу, то почему же в таком случае на земле существует зло?

Эпикур (IV–III вв. до н. э.)

Николай Коперник



24 мая 1543 г., в семидесятилетием возрасте умер великий астроном Николай Коперник. За несколько часов до смерти ему принесли экземпляр только-что отпечатанного его сочинения «Об обращении небесных кругов», над которым он работал около 40 лет.

Несколько десятилетий Коперник открывал свои астрономические взгляды только ближайшим друзьям. Он знал, что его учение о мире не только производит переворот в астрономии, но и подрывает основы религиозного мировоззрения. Опасаясь гонений попов, он решился сдать книгу в печать лишь незадолго до смерти.

Благодаря Копернику стало известно, что Земля не неподвижна И не находится в центре вселенной. Он выдвинул учение о том, что Солнце и звезды не обращаются вокруг Земли. Наоборот, земной шар вращается в течение суток вокруг себя, наподобие волчка; от этого происходят смена дней и ночей и видимое суточное движение небесных светил вокруг Земли. Кроме того Земля обращается вокруг Солнца, описывая около него огромный круг в течение года.

Коперник заявил, что Земля — вовсе не центр вселенной, вокруг которого все вертится. Земля — планета, т. е. одно из небесных тел. Он показал, что Земля — это третья (в порядке расстояния от Солнца) планета, которая, как и другие, движется вокруг Солнца.

Коперник понимал, что его взгляды противоречат существовавшим тогда представлениям, основанным главным образом на библейских сказаниях о Земле как центре мира. Церковь боялась этого учения и целые столетия преследовала и уничтожала его сторонников.

Учение Коперника коренным образом изменило представления людей о вселенной. Ведь если Земля — лишь одна из многих планет, а не центр вселенной, то разве не бессмысленно думать (как этому учит церковь), что именно для человека светят все небесные светила и вообще существует весь мир? И разве не бессмысленна сказка о явлении Христа на Землю, составляющую ничтожную часть вселенной?

Выход в 1543 г. книги Коперника «Об обращении небесных кругов» является важным событием в истории умственного развития человечества. Это и подчеркивал Энгельс, писавший: «Революционным актом, которым естествознание заявило о своей независимости… было издание бессмертного творения, в котором Коперник бросил… перчатку церковному авторитету в естественных делах. Отсюда датирует освобождение естествознания от теологии»[14].

Эдуард Дженнер



Эдуард Дженнер жил в Англии в 1749–1823 гг. Он был сельским врачом. Окончив университет, он занялся лечением в родном местечке Берклей, Дженнер сделал замечательное наблюдение, что доярки, заразившиеся оспой от дойных коров, никогда не заболевают натуральной оспой. Легкое местное (обычно на руке) заболевание коровьей оспой, бесследно проходящее в несколько дней, оказывается страховкой от тяжелой, нередко смертельной болезни.

У Дженнера явилась мысль искусственно прививать коровью оспу, чтобы застраховать организм от натуральной. После двадцати лет тщательного изучения коровьей оспы он 14 мая 1796 г. привил восьмилетнему мальчику Джону Фипсу гной, взятый из оспенных прыщей на руках доярки. Ребенок прихворнул и через несколько дней был совершенно здоров.

1 июля того же года Дженнер взял оспенный гной у больного натуральной оспой и двумя-тремя уколами привил тому же мальчику. Ребенок остался здоровым. Предохранительное действие оспопрививания было доказано.

Против Дженнера началась бешеная кампания. В Англии, во Франции, в Америке попы единодушно осудили оспопрививание. «Оспа — суд божий над грехами народа, — говорили они. — Бог один вправе решать, кого казнить, кого миловать. Предохранять от оспы — значит оспаривать права бога». Иные попы пророчили: после прививки «скотской болезни» лицо ребенка превратится в коровью морду, он начнет мычать, бодаться…

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература