Календарь - прошлое, настоящее, будущее

В условиях многонациональной Индии с разнообразными религиозными верованиями возникло несколько десятков различных календарных систем: лунных, лунно-солнечных и солнечных, большинство которых использовалось лишь в религиозной сфере. Но и в гражданской жизни не было единого календаря. Необходимость унифицировать календарную систему страны побудила правительство Индии в 1953 г. поставить в ООН вопрос о реформе календаря в глобальном аспекте. Экономический и социальный совет ООН занимался проблемой реформы в 1953-1956 гг. После того как этот вопрос в ООН был отложен, в Индии в 1957 г. была проведена реформа на национальной основе. По этой реформе для гражданской и общественной жизни установлен единый солнечный календарь. В нем первые шесть месяцев високосного года содержат но 31 дню, а остальные по 30. В простом году первый месяц состоит из 30 дней. Високосные годы не совпадают с григорианскими, так как определяются по особой системе. Начало года установлено в день, следующий за весенним равноденствием. В основу летосчисления положена древняя "эра Сака", согласно которой отсчет лет ведется от 78 г. н. э. Таким образом, в григорианском 1987 г. наступил 1910 г. этой эры по индийскому календарю. Эта реформа не отменила многочисленные местные календари, которые используются главным образом в религиозной сфере. Наряду с единьгм национальным календарем в Индии распространен и григорианский, по которому датируются многие газеты и журналы. На официальных документах обычно стоят две даты: по индийскому и григорианскому календарю.

Юлианский календарь