Читаем Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в. полностью

Кутья (коливо) в обрядах 212, 238, 289, 310, 313, 316

Лемех, см. Железо в обрядах

Люция (Лючия, Луция) св. 19, 54, 104–105, 127–128, 145, 165, 167, 176, 193–195, 206–207, 239–240

Маги, см. Три короля

Мария дева {богородица) 19, 35, 56, 164, 172, 249, 313, 314

Мартин св. 18, 33, 44, 54, 69–71, 84–85, 103, 122, 123, 125, 139, 150, 162–163, 179–180, 191–192, 235, 236, 301, 337

Маски, см. Ряжение

Мед в обрядах 21, 23, 24, 28, 171, 172, 246, 249, 267, 315, 316, 317

Медведь в поверьях и обрядах 62, 93, 136, 138, 144, 227, 236, 257, 266, 291

Мельхиор, см. Три короля

Мистерии рождественские 46, 56, 65, 92, 150

Михайлов день 120–121, 123, 124, 302

Модест св. 287, 310

Музыка, муз. инструменты 19, 20, 25, 45–46, 51, 56, 57, 59, 76, 85, 86, 164, 189, 195, 259, 290–291

Нагота обрядовая 140, 157, 220

Наум св. 285

Нечистая сила 23, 24, 29, 34–35, 59, 62, 63, 76, 78, 81, 82, 104, 112, 115, 117, 130, 136–138, 154, 158, 170, 175, 181, 189, 192, 195, 198, 211, 214, 235, 252, 259, 268, 276, 284, 290, 312, 321–322, 331, 334–335

Николай св. 35, 44, 54, 69, 71–74, 85, 103–104, 126–127, 141–145, 150, 165, 166–167, 169, 173, 181–182, 186, 193, 206, 209, 238–239, 267, 268, 286–287, 302, 306, 309–310, 331

Новый год, новогодние обычаи 16, 27–28, 48–49, 59–63, 77–78, 80, 95–99, 115–116, 133, 138, 155–158, 174, 188, 201–202, 204, 219–222, 257–259, 274–277, 289–295, 305, 306, 320

Обереги, см. Апотропеи

Обряды, смысл их 5–7, 280, 330–335

Овцы, баранина в обрядах 58, 85,97, 112, 122, 125, 236, 242, 254, 280, 304 и др.

Огонь обрядовый (костер, свеча, факел и пр.) 18, 28, 29, 36, 38–40, 48–49, 50–51, 58, 60, 69–70, 75, 76, 78, 81, 83, 84, 86, 87, 88, 96, 100, 105, 109, 146, 152, 164, 165, 180, 183, 214, 246–247, 250–252, 255, 259, 260–261, 262, 267, 269–270, 284, 296, 303, 304, 306, 310–312, 314, 321, 324, 325, 331

Омела (растение) в обрядах 37, 42, 55, 74, 86, 94, 149, 174

Очистительные обряды 21, 27, 29, 59–61, 69, 76, 81, 96, 108, 158, 170, 175, 184, 195, 201, 252, 267, 268, 270, 272, 274, 277, 311, 314

Пасторали, см. Мистерии, Пастухи

Пастухи 43, 45, 46, 58–59, 64, 192, 200, 231–232, 288 и др.

Первая встреча 26, 187–188

Первого дня магия (инициальная магия) 26, 48, 57, 60, 78, 95, 96, 99, 113, 133, 157, 170, 185, 188, 201, 208, 258, 259, 268–269, 305, 325, 330, 333

Первый посетитель (полазник и т. п.) 26, 96–97, 111, 194, 199, 201, 208–209, 237, 239, 240–241, 242, 254–255, 268–269, 317–318, 320, 330, 336

Петр св. 120, 126, 150, 297, 298

Петух в обрядах 23, 57, 66, 105, 144, 245

Пиво в обрядах 87, 91, 92, 99, 101, 105, 106, 107, 108, 111, 116, 125, 126, 131

Пирамида рождественская 22, 129, 150, 152, 173, 186, 213

Плодородия магия 39, 57–61, 74, 100, 105–106, 139, 146, 153, 162, 168, 171, 172, 175, 177, 183, 185, 210, 214, 244, 266, 267, 268, 270, 272, 276, 304, 312, 314, 319, 330, 334

Подарки святочные, новогодние и пр. 11, 12, 24, 25, 35, 45, 55, 59, 71, 72, 73, 74, 85, 93–94, 99, 104, 107, 109, 110, 138, 141–143, 148, 154, 156, 166, 174, 182, 185, 188, 193, 209–210, 221, 238, 240, 255, 269, 304, 325, 331

Полено рождественское, бадняк 21, 23, 29, 38–40, 58, 63, 75, 87, 88, 108, 152, 172, 185, 243, 245–247, 259, 271–272, 303–304, 311, 336

Посиделки 53–54, 146, 154, 165, 193, 194

Пословицы, поговорки 18, 19, 25, 26, 28, 33, 34, 48, 54, 57, 63, 71, 120–121, 128, 133, 139, 140, 163, 164, 179, 180, 181, 206, 208, 215, 235, 266, 287, 309

Пост 20, 29, 54, 57, 146, 164, 170, 181, 193, 196, 211, 235, 249, 259, 266, 309, 339

Предков (умерших) культ 38, 57–58, 80, 83, 114, 124, 130, 136, 152, 154, 166, 170, 172,

Приметы погоды и урожая предсказания 23, 27, 29, 33, 34, 47, 48, 54, 62, 71, 95, 121, 123, 126, 128, 131, 140, 147, 152–153, 155, 164, 181, 184, 191, 192–193, 207, 215, 236, 241, 260, 330, 332, 333

Процессии, шествия 45–46, 51, 63–64, 71, 72–73, 83, 85, 87, 89, 90, 91, 100–101, 105, 116, 143, 146, 147, 150, 152, 158, 163, 165, 169, 175, 176, 180, 182, 183, 184, 187, 189, 192, 194, 238, 239, 241, 242, 255, 258, 259, 286–287, 304, 326

Рождество 16, 19, 33, 36–48, 55–59, 74–77, 85–94, 106–112, 126, 128–131, 136–137, 148–155, 170, 172–174, 183–186, 196–201, 208–217, 243–256, 271–274, 288–290, 302, 303, 310–315

Русалии, праздник 259, 276, 277

Рыба в народных обрядах 21, 37, 58, 97, 111, 116, 137, 151, 172, 212, 249, 268

Ряжение, маски 10, 56, 59–64, 72, 82, 91–93, 97, 101, 112, 113, 115, 117, 132, 144–145, 154, 157, 163, 165–167, 169, 174, 175, 176, 177, 180, 181–185, 187, 189, 193, 194, 199, 200, 206, 209, 222, 224–228, 238, 239, 240, 259, 260, 272, 276, 279, 280, 289, 326, 334

Савва св. 267, 286, 309

Сатурналии, праздник 11, 65, 67, 204, 277, 313, 320, 332

Свинья, свинина в календарных обрядах 13, 18, 37, 57, 66, 70, 75, 86, 88, 106, 131, 151, 169, 172, 174, 199, 202, 242, 244, 254, 270, 275, 288, 313, 338

Святки, см. Двенадцатидневье

Себастьян св. 190

Сильвестр св. 25, 48, 59, 63, 77, 155, 157, 174, 183, 186, 187, 189, 219, 277

Симон св. 121, 122, 180

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология