Календарные обычаи и обряды народов Передней Азии. Годовой цикл

Общим для всех семитских народов был культ Неба, поклонение светилам. В Коране есть несколько косвенных указаний на это, например, Авраам борется за признание истинного Бога, пройдя период поклонения звездам. В Коране Богиня судьбы появляется вместе с Венерой (араб. Зухра) — Богиней утренней звезды и еще с одной безымянной богиней. Это — дочери Аллаха, тогда как Манат в арабском языке представляет собой двойника — Дахр, роковое Время, которое уносит людей и лишает их существования. Дахр ассоциировался с универсальным правителем и пожирателем всего сущего. По древним традициям арабов Аллах Тааля — Верховный бог северных арабских племен — был Владыкой дождя и управителем мира. Для арабов пустыни вода есть жизнь, «Земля без воды — мертва» — гласит арабская пословица. Другие божества, управляющие отдельными сферами жизни людей или природы, были подчинены всевышнему божеству — Аллаху Тааля и были его дочерьми. Самым почитаемым из них была Луна (по араб. Камар). Арабы-кочевники, как и древние евреи, считали время и приурочивали свои праздники к фазам Луны; они верили, что она олицетворяет собой Божество плодородия. В древности основанием для ее культа была связь Луны с ночью. Луна считалась светилом духов, чем ярче и полнее она, тем больше раздолья для духов. Кочевники полагали, что есть какая-то связь между фазами Луны и состоянием животных; у них более скудная или обильная течка наступает периодически и в связи с изменением Луны.

Почитание Луны и астральные культы были восприняты и исламом. В Коране мы находим подтверждение этому. «Аллах выводит утреннюю зарю и ночь делает покоем, а солнце и луну — расчислением. Это — установление великого и мудрого!» (6:96(96)). «Он тот, который устроил для вас звезды, чтобы вы находили по ним путь во мраке суши и моря» (6:97(97)) [Коран, 1990, с. 126].

У древних семитских народов этот спутник Земли часто изображался в виде рогов быка. У вавилонян лунный бог Син также считался старейшим и был отцом Солнца. В представлении жителей пустынных районов Аравии Солнце всегда выступало как символ зла и жестокости, а Луна — добра и миролюбия. Проявление ее ассоциируется со спокойным серебристым светом, темным, усыпанным жемчугом звезд небом, прохладным ветерком, приносящим облегчение после знойного дня. Солнце угнетает человека, животных, иссушает землю и растения, его лучи изгоняют Луну. Более того, кочевники убеждены, что все племенные столкновения и кровавые распри начинаются летом, когда Солнце ожесточает людей. По представлению древних, Солнце имело женскую ипостась, более того, оно почиталось как супруга Луны (Луна имела мужскую ипостась); однако, поскольку у них разные характеры, они не смогли жить вместе. Арабы полагали, что в конце или в начале каждого месяца супруги приближаются друг к другу. И если в это время гремит гром, сверкает молния, то это воспринимается как их семейная ссора. Бедуины верят, что пятна на лике полной Луны — следы побоев, ударов, нанесенных ей безжалостным Солнцем.

Намазлык. Сувенирный экземпляр (Саудовская Аравия. XX в.) (Личная коллекция И.А. Амирьянц). Прорисовка Г.В. Вороновой.

Несомненно, что культ Луны у древнесемитских народов появился ранее других и сохранился, особенно у арабов, даже после установления ислама. Полумесяц до сих пор является религиозным символом, и многие праздники, как в древности, так и сегодня, связаны с Луной. Существовали специальные торжества, посвященные Луне, — это веселые ежемесячные праздники новолуния и полнолуния. Сопровождались они весельем, игрой на музыкальных инструментах. Боем в барабан и звуками трубы изгонялись злые духи.

К праздничным дням мусульманами отнесена пятница. Она считается днем отдыха и празднуется еженедельно, как у евреев суббота, а у христиан воскресенье. В странах, где широко распространено мусульманство, это официальный выходной день. Духовенство предписывает верующим в пятницу посещать мечети, совершать молитвы, использовать этот день отдыха для раздумий о своем будущем, когда никакие побочные дела не должны мешать богоугодному делу.

По мусульманской традиции этот день окутан священным ореолом, так как связан с рождением Пророка Мухаммада и его зятя Али, «свет ислама» начал распространяться именно в пятницу. В этот же день недели 1-го числа месяца мухаррам в 622 г. совершилось бегство Пророка из Мекки в Медину. Коран, полагают мусульманские предания, также был ниспослан в одну из пятниц в месяце рамадан. В трудах богословов можно найти и другие исторически даты, связанные с этим днем недели. Мухаммад будто в пятницу единственный раз посетил Каабу. По поводу провозглашения пятницы священным днем имеется особый хадис «Лучший из дней — пятница». В пятницу сотворен человек, и этот же день он войдет в рай, в пятницу он выйдет оттуда, часы остановятся именно в этот день.