Читаем Калуга полностью

В 1776 г. он был назначен уездным городом Калужского наместничества. Данный при этом городу герб «воспоминает достославное для жителей происшествие: название его (Лихвина) произошло от обычая, который татары имели — давать тем городам зло знаменующие имена, которые, противу их сильно защищаясь, знатный вред им причинили… Червленный щит его означает бывшее тогда кровопролитие, а изображенный на нем лев, стоящий и обратившийся направо, с златым языком и когтями и держащий в правой лапе замахнутый златой же меч, а в левой серебряный щит с черным крестом, знаменует неустрашимость и храбрость тогдашних жителей города и что мужественное их ратоборство в защищении онаго не имело успеха».

По описанию наместничества, в нем было 2 соборных церкви, 3 деревянных приходских и упраздненный за ветхостью Афанасьевский девичий монастырь. Домов было 287, из них 4 каменных, лавок 6, населения было 1011 человек.

Город стоит на высоком, обрывистом и крутом левом берегу Оки. Высота берега над уровнем реки от 18 до 20 с. Город имеет фигуру неправильного четырехугольника, по которому распланированы 9 улиц. Главные улицы продольные, идут параллельно Оке; лучшая улица Миллионная. Город окружен оврагами и рытвинами. С северной стороны у самого города в глубоком овраге с крутыми берегами течет р. Лихвинка, а на юг от города в таком же овраге другая речка Речица. Жилых строений в Лихвине 250, из них 30 каменных. Жителей 1864, все великороссы, 91 1/2 % православных. Промышленная деятельность отсутствует; в городе всего 2 маслобойных завода и один кирпичный с 5–7 рабочими и с производством до 1 тыс. руб. каждый. Не придает оживления городу и пристань. Пароходы ходят в Лихвин только в полую воду. Правда, в 1892 г. на пристани разгрузилось 26 судов с кладью в 246 тыс. пудов на 20 тыс. руб., а нагрузилось 45 судов в 724 тыс. пуд. на 75 тыс. руб., но с тех пор движение и грузовых судов упало до минимума. Ярмарок бывает 5 с привозом на 23 1/2 тыс. руб. и продажей на 16 тыс. руб. (1910 г.). Бюджет города 10.000 руб., долгов 11 тыс. руб.

Из учебных заведений есть городское четырехклассное училище с 76 учениками и 5 учителями, мужское начальное училище ц. — приходское с 62 учениками и 3 учащими, двухклассное женское училище с 70 ученицами и 3 учащими. Благотворительных учреждений 3; имеется общественный сад; телефон уездного земства (в 1906 г. 1 1/2 в.).

Церквей в городе 4, все каменные: 1) построен в 1810 г. на средства купцов Меленушкиных.

2) построена в 1784 г. гражданином Прониным. В эту церковь перешла часть утвари бывшего . Последний, по справкам 1690 г., построен был кн. Дан. Семен. Одоевским с супругою в конце XVI в. Монастырь стоял на берегу Оки, где теперь земская больница; в саду ее находится кирпичная тумба с восьмиконечным железным крестом и луной в подножии. Здесь и стояли две каменных монастырских церкви. Монастырь существовал до 80-х гг. XVIII в. В Спасской церкви из его утвари хранится: 1) напрестольный крест от 3 октября 1661 года, 2) напрестольное евангелие московск. печ. в алом бархате; дар Ф. М. Ртищева; 3) напрестольный крест в серебряном окладе 1661 г., жертвованный по обещанию схимницей Марфой Волконской, 4) напрестольный восьмиконечный крест 1692 г., 5) евангелие толковое, пожертвовано Михаилом Федоровичем в 1639 году, 6) воздух и два покрова шитых по малиновому атласу золотом и серебром.

3) сооружена прихожанами в 1821 г. На ее месте стоял ранее . А. Прозоровский полагает, что он был основан в Лихвине на посаде во второй половине XVI в. и не позднее начала XVII в. В третьей четверти XVII в. существование монастыря прекратилось, и вместо него в Лихвине становится известною приходская церковь во имя того же святого с приделом во имя Введения, а к концу XVII в. бывший Михайловский монастырь стал именоваться Введенскою церковью.

4) , построена купцом Соколовым.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917
Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917

В окрестностях Петербурга за 200 лет его имперской истории сформировалось настоящее созвездие императорских резиденций. Одни из них, например Петергоф, несмотря на колоссальные потери военных лет, продолжают блистать всеми красками. Другие, например Ропша, практически утрачены. Третьи находятся в тени своих блестящих соседей. К последним относится Александровский дворец Царского Села. Вместе с тем Александровский дворец занимает особое место среди пригородных императорских резиденций и в первую очередь потому, что на его стены лег отсвет трагической судьбы последней императорской семьи – семьи Николая II. Именно из этого дворца семью увезли рано утром 1 августа 1917 г. в Сибирь, откуда им не суждено было вернуться… Сегодня дворец живет новой жизнью. Действует постоянная экспозиция, рассказывающая о его истории и хозяевах. Осваивается музейное пространство второго этажа и подвала, реставрируются и открываются новые парадные залы… Множество людей, не являясь профессиональными искусствоведами или историками, прекрасно знают и любят Александровский дворец. Эта книга с ее бесчисленными подробностями и деталями обращена к ним.

Игорь Викторович Зимин

Скульптура и архитектура
Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство
Как начать разбираться в архитектуре
Как начать разбираться в архитектуре

Книга написана по материалам лекционного цикла «Формулы культуры», прочитанного автором в московском Открытом клубе (2012–2013 гг.). Читатель найдет в ней основные сведения по истории зодчества и познакомится с нетривиальными фактами. Здесь архитектура рассматривается в контексте других видов искусства – преимущественно живописи и скульптуры. Много внимания уделено влиянию архитектуры на человека, ведь любое здание берет на себя задачу организовать наше жизненное пространство, способствует формированию чувства прекрасного и прививает представления об упорядоченности, системе, об общественных и личных ценностях, принципе группировки различных элементов, в том числе и социальных. То, что мы видим и воспринимаем, воздействует на наш характер, помогает определить, что хорошо, а что дурно. Планировка и взаимное расположение зданий в символическом виде повторяет устройство общества. В «доме-муравейнике» и люди муравьи, а в роскошном особняке человек ощущает себя владыкой мира. Являясь визуальным событием, здание становится формулой культуры, зримым выражением ее главного смысла. Анализ основных архитектурных концепций ведется в книге на материале истории искусства Древнего мира и Западной Европы.

Вера Владимировна Калмыкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство