Читаем Калуга полностью

Храм представляет некоторый интерес в архитектурном отношении. Как настоящая, так и трапеза построены без столбов; в трапезе идут две продольные арки, разделяющие храм на три корабля. «Настоящая» построена в форме куба, причем над его боковой линией возвышается полукруглый верх; над этим четырехугольником возведен более узкий восьмиугольник с 4-мя изображениями, над которым круглая кровля; трибун в виде восьмиугольника сквозного, с окнами; над ним еще уже восьмиугольник же с круглым покрытием; далее длинный шпиц, на котором синяя глава со звездами. В «настоящей» два боковых входа на колоннах с круглым покрытием… Трапезная имеет по бокам два фронтончика с небольшими духовными изображениями; вход с небольшим портиком на 4 дорических колоннах; во фронтоне и в промежутках колонн имеются священные изображения; паперть, не исключая и дверей, расписана живописью низкого качества.

Колокольня стоит отдельно: она достигает 35 с. высоты и имеет 4 яруса. В нижнем ярусе на каждой стороне по портику, с четырьмя дорическими колоннами; такие же колоннады и по второму ярусу; 3-й ярус круглый, и на закруглениях угловых мест стоят по паре колонн; в 4 ярусе изображения часов. Покрытие круглое, над ним длинный шпиль на чашке. Иконостас в «настоящей» византийского стиля: большинство икон XVIII в., но есть и XVII в., как, напр., , и некоторые другие.

Против Благовещенской церкви невольно бросается в глаза некрасивая постройка женской учительской семинарии, открытой в 1909 г. в ноябре, сначала в составе одного приготовительного класса. От поступающих в семинарию требуется основательное знание курса двухклассных сельских училищ М. Н. Пр., а также соответствующее возрасту и познаниям умственное развитие. В 1911 г. в семинарии было 60 учениц, стоимость ее содержания была 30 тыс. руб.

Рис. Фасадъ зданія бывшаго дворянскаго пансіона

Семинарское здание совершенно изуродовало бывшее здание дворянского пансиона[68], закрытое сбоку этой семинарией. Этот дом принадлежал ранее купцу Щукину[69] и куплен был у него дворянством. Это было прекрасное здание в стиле empire; теперь от него уцелела только ионическая колоннада со стороны Благовещенской улицы. Пансион был учрежден экстренным губернским собранием дворянства 15 января 1880 г. в память 25-летия царствования имп. Александра II. На приспособление и обзаведение пансиона-приюта была назначена сумма, а на содержание % с капитала — по 10 тыс. руб. ежегодно. Пансион был открыт 15 января 1881 г. Содержавшиеся в нем воспитанники получали образование в гимназии, реальном и техническом училищах и разделялись на бесплатных, платных и полуплатных. В пансионе находилось обычно не более 45 учеников в год. При пансионе была больница и фельдшер. В 1898 г. при 35 мальчиках содержание пансиона обошлось в 14 1/2 тыс. руб. В 1909 г. он был упразднен, а % с капиталов обращены на стипендии для учеников.

Возвратившись на Никитскую улицу, обозреватель будет в лучшей части Калуги, в ее центре. Почти рядом с Благовещенской церковью, на стрелке, против небольшого сквера, находится городская общественная библиотека. После исчезновения библиотеки при главном народном училище[70], в XIX в. первая публичная библиотека в Калуге была открыта 8 января 1834 г., вследствие отношения мин. вн. д. к губернатору кн. Оболенскому[71] о приискании средств к учреждению публичной библиотеки. Она составилась и распространилась на счет добровольных пожертвований любителей чтения; также поддерживалась платой разных лиц за чтение по 25 руб. асс. в год. Библиотека помещалась в доме гимназии, но судьба ее оказалась плачевной. В 1846 г. открылась частная библиотека купца Грудакова[72], а в 1847 г. Антипина при книжной лавке. После этого публичная библиотека пришла в упадок; средства к ее содержанию оскудели, потому что подписчики обратились в частные библиотеки. После этого приращение библиотеки ограничивалось безденежным поступлением журналов мин. нар. пр., внутр. дел и мануфактур и торговли. В 1854 г. она была переведена из гимназии в клуб и находилась в доме дворянского собрания без всякого употребления[73].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917
Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917

В окрестностях Петербурга за 200 лет его имперской истории сформировалось настоящее созвездие императорских резиденций. Одни из них, например Петергоф, несмотря на колоссальные потери военных лет, продолжают блистать всеми красками. Другие, например Ропша, практически утрачены. Третьи находятся в тени своих блестящих соседей. К последним относится Александровский дворец Царского Села. Вместе с тем Александровский дворец занимает особое место среди пригородных императорских резиденций и в первую очередь потому, что на его стены лег отсвет трагической судьбы последней императорской семьи – семьи Николая II. Именно из этого дворца семью увезли рано утром 1 августа 1917 г. в Сибирь, откуда им не суждено было вернуться… Сегодня дворец живет новой жизнью. Действует постоянная экспозиция, рассказывающая о его истории и хозяевах. Осваивается музейное пространство второго этажа и подвала, реставрируются и открываются новые парадные залы… Множество людей, не являясь профессиональными искусствоведами или историками, прекрасно знают и любят Александровский дворец. Эта книга с ее бесчисленными подробностями и деталями обращена к ним.

Игорь Викторович Зимин

Скульптура и архитектура
Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство
Как начать разбираться в архитектуре
Как начать разбираться в архитектуре

Книга написана по материалам лекционного цикла «Формулы культуры», прочитанного автором в московском Открытом клубе (2012–2013 гг.). Читатель найдет в ней основные сведения по истории зодчества и познакомится с нетривиальными фактами. Здесь архитектура рассматривается в контексте других видов искусства – преимущественно живописи и скульптуры. Много внимания уделено влиянию архитектуры на человека, ведь любое здание берет на себя задачу организовать наше жизненное пространство, способствует формированию чувства прекрасного и прививает представления об упорядоченности, системе, об общественных и личных ценностях, принципе группировки различных элементов, в том числе и социальных. То, что мы видим и воспринимаем, воздействует на наш характер, помогает определить, что хорошо, а что дурно. Планировка и взаимное расположение зданий в символическом виде повторяет устройство общества. В «доме-муравейнике» и люди муравьи, а в роскошном особняке человек ощущает себя владыкой мира. Являясь визуальным событием, здание становится формулой культуры, зримым выражением ее главного смысла. Анализ основных архитектурных концепций ведется в книге на материале истории искусства Древнего мира и Западной Европы.

Вера Владимировна Калмыкова

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство